，“看了，不知道是不是是輿圖？”說完我自嘲的笑笑，“我不懂，讓您見笑了。”
“沒錯，就是輿圖。”他重新坐下來，聽完我的後半句話，他也笑了一下，“福晉，不懂擱您這兒那是應該的，可是擱十八阿哥那兒就不是應該的，他是男孩，而且是宗室，估計您也沒想著讓他科舉出身當個進士，等他十五了，那郡王的帽子鐵定等著他呢，所以四書五經，我不教他，這些他長大後自己就會明白，而且這些東西換個師傅教的絕對還比我好，可是三川五河就不是所有的人都會都能教的，王爺請我的時候就說白了，我不是給蘊端教識字跟默書的，我是教他這些在外人看來是閒東西的東西。”說完，往椅背上一靠，看著我。
我琢磨著他說的話，嘴角揚了揚，這個陶之典真跟別人不一樣，聽他的口氣，嶽樂在這件事上也是奇奇怪怪，他說的是沒錯，蘊端只要一滿十五歲，郡王的帽子就戴在了頭上，可是哪個師傅教書不是教四書五經，只有他，偏偏例外，這樣的教法也不知道是好還是不好？
“福晉，”他給我時間想了一會兒，估摸著我已經能消化了他剛才說的話時，才開口繼續說，“剛才那是一個原因，另外一個原因是因為，我跟他接觸了一段日子了，覺得出，蘊端關於王爺的記憶很少，一個男孩子第一個崇拜的物件就是自己的父親，沒有了這個物件，人生會缺失很多，所以我才叫蘊端畫的是湖南跟江西的輿圖，跟著這些圖上的點，蘊端就能知道自己的父親身在何方，多少也能瞭解一點兒王爺。”陶之典說到中間那句“一個男孩子第一個崇拜的物件就是自己的父親，沒有了這個物件，人生會缺失很多”的時候，他的聲音沉了一下，旋即恢復了狀態，可是我還是聽出來了，這個人的背後也有故事。
等他說完了，我問了一句，“那您離家這麼遠，就不害怕令公子缺失什麼了嗎？”
“他？”陶之典顯然不願意提起這個話題，他只用一句話就把話題擋住了，“福晉，我成親早，都是有孫子的人了，孩子，”他哼了一聲，搖搖頭，苦笑了一下，“已經不會缺失了。”
我沒再繼續問下去，該說的他都說了，再說下去就是他自己的事了，我不願意聽一個男人抱怨自己的妻子不好，再不好，家還不是她管著，當著另外一個女人抱怨自己妻子的人，是我最討厭的人。這個觀點的形成跟我自己的婚姻有絕大的關係。
陶之典沒抱怨，這是我欣賞他的第二個理由，第一個就是他的那個三川五河的理念，退一步講，我不信他，我也相信嶽樂的眼光。
陶之典給我的第一印象並不好，狂傲，話多，還有點兒阿瑪經常說的漢人讀書人的酸腐，後來荷花池邊的一席談話，讓我更是對他退避三舍，可是今天的這番談話讓我對他改變了看法。
“好香呀，福晉，這是什麼湯？”陶之典在我想事情的時候已經把放在桌子上的湯罐開啟了。
“是豬肚山藥湯。”
“好東西，謝福晉了，久聞其名，就是沒喝過，今天可算喝著了，孫老先生的《千金·食治》裡說豬肚能斷暴痢虛弱，《本草經疏》裡也說豬肚，為補脾胃之要品，脾胃得補，則中氣益，利自止矣，好東西。”陶之典又開始了他那個動輒引經據典的毛病。但從他話裡聽的出，他是個雜家，可能嶽樂要的就是他這個雜字。
我笑了一下，話說到這兒本也就止住了，可是接下來的事是我沒想到的，陶之典要跟我單獨談談，關上房門，單獨談談？這本身就是一個近乎於無禮的要求。
康熙十七年，夏（六）
“陶先生，這合適嗎？”，關上房門，單獨談談，不合理法，也遭人議論，就是我跟嶽樂兩個人白天也很少關門。我的這句話其實是拒絕。
他摸摸後腦，無聲的笑了，“是不合適，是我莽撞了，可是話還是想跟福晉說說。”
靈丫兒不知道是不是故意的，在這當口想起來小廚房還有給各位小主子的湯水，我這個做福晉的還沒張口，她自個兒就帶著四兒下去了，是不是我真的太寬容了，寬容的連靈丫兒都忘了我是主子了？不過，好的是，靈丫兒出去的時候沒關門，要是真關上門，指不定有什麼話傳出來，前車之鑑在那兒擺著呢，宗室中最喜歡的就是這種話頭。
“人都走了，算是前半個要求達到了，先生要說什麼？”我把身子往後靠了靠，其實我是想把椅子往後拉的，可是想想還是覺得不太合適，那樣一做，倒真顯得我們之間有什麼了。
他現在倒不說話了，只是眯著眼睛，像是看我，可是又不像，我們兩個就這麼