什麼太大的問題。
而景道，就更加容易理解了，自己的第一本地書就是對景的描寫，景道可以說是這個世界應用範圍最廣的一個法則分類。
也最容易成就神文書藉。
只要對所見的事物有了詳細的描寫，便可以引動這件事物的法則。
至於戰道，邊關類的就比較具有代表性，兵器，刀刃，包括殺氣，戰意，都屬於戰道類的法則。
同樣的，戰道類也是所有法則中攻擊性最猛的一種法則。
只是不知道自己的那個八陣圖是不是也屬於戰道？
陣道……
同樣是殺氣和戰意。
不過，畢寒淞的書中並沒有對陣道類的法則有所描寫，所以林毅也只能是在心裡猜測，並不敢斷定。
最後的經道。
林毅大概也能明白所指的意思。
應該是對於經義的理解和論述，不過畢寒淞似乎在經道上面並沒有太多的研究，只是草草的記了一點而沒有深述。
林毅自己的理解上，倒是有些見解。
如果拿前世的名著來分，如：《道德經》《論語》這類的書藉，應該就屬於經道的範圍，不過這些都還是猜測，沒有實踐，暫時還不能完全定論。
將整本書看完之後，林毅也漸漸對這個世界的法則有了更清楚的瞭解。
接下來就是實踐了。
自己的洞天內法則挺多的。
林毅閒著沒什麼事情，就按照書上的分類，開始一個一個的試……
先從最低等的靈階法則來試，這樣動靜也不會太大，很快，一個晚上