第23部分(3 / 4)

小說:鬼雨仙蹤 作者:賴賴

的理解是這樣的,它應該包括多重因素。其一是‘jīng’,包括rì月之華,山川之jīng,草木之靈,鳥獸之瑞,只有儘量多吸收諸般jīng華,才能使魂魄充盈起來;其二是‘氣’,經過修煉,可以將吸收的jīng微物質轉化為內在的氣,從而擁有強大的氣場,然後魂魄就有了外在的能力。你仔細看著……”他一邊說一邊抬起了右手,向著遠處一塊重逾百斤的石頭招了招,那石頭就輕輕飄了起來,“這就是氣的大能,我既然能用一股氣將石頭托起來,就能做別的令人瞠目的事,比如以氣御劍,殺人於百丈開外……”

英臺在旁看得驚服:“先生的修為竟然有這麼高!怪不得能令那些人俯首帖耳。您已經修成 了鬼仙,想來不是朝夕之功,大概您在生前就曾經修煉過吧。”

杜預抬頭望著天上的明月,心神不屬地道:“老夫生於名門望族之家,自幼涉獵甚廣。魏將鍾會領兵攻西蜀,我曾隨徵參贊軍機,任鎮西長史,有幸拜訪青城、峨嵋兩派的高人,得了些佛道兩家的竅要。可惜公務繁忙修煉不勤,直到臨死才開始認真修行。不過,正是得益於生前的參悟,我的修煉才進展較快。”

山伯一直在沉思對方所說的話,此時依舊緊追不捨,問道:“關於‘物jīng’二字,先生說有多重因素,卻不知除了‘jīng’與‘氣’之外,還有什麼?”

杜預從樹梢收回目光,望著兩人道:“還有就是‘神’和‘心’。當你修煉到內氣充盈的時候,就能開始修煉元神。魂氣本來就屬於‘陽’,它的高階形式就是‘神’,又叫元神。一旦修成了元神就脫離了鬼身,屬於仙界的範疇了。元神的修煉是沒有止境的,最低等的叫做鬼仙,其次是人仙、地仙、神仙、天仙。老夫的功力已經接近鬼仙,在過些rì子,我準備換個地方去修人仙。”

山伯再度問道:“那麼,‘心’做何解?”

杜預開始變得吝嗇起來,只是簡單地道:“‘心’嘛,道心,仙心,佛心,良心之類也。這個與劫難有關,不必多說,你rì後慢慢就明白了。”

透過這番交談,山伯已經大體明白了修鬼的方式,心中感到大有收穫,因而十分高興。

英臺讚歎道:“杜老這麼聰明,將來肯定能修成天仙的,只是時間早晚問題。”

杜預苦笑不止:“若是生前就開始修,哪裡用得著這麼麻煩?如今修完鬼仙還要到塵世去修人仙,純粹是畫蛇添足!”

“先生要到塵世去修人仙?”山伯感到很是驚奇。

杜預淡淡地道:“那是自然。身入塵世之中,與凡夫俗子為鄰,盡力吸收人氣,信心苦志,終世不改,神氣rì清,形骸rì固,人間之疫不能為害,乃曰人仙。修成這一關差不多又要百年!”

英臺問道:“有沒有一步登天的法子?難道修鬼就沒有捷徑了嗎?”

杜預沉默片刻,聲音低沉地答道:“‘仙車駐七襄,鳳駕出天潢,月映九微火,風吹百合香……’”

英臺吃了一驚:“這幾句話我也聽說過,卻不知是什麼意思?”

杜預心神不定地道:“那都是可遇不可求的仙機。仙車、鳳駕每過百年出現一次,每次在無數的靈、鬼之中挑選三男三女帶入天界。一旦被選中,便可一步登天,直接成為神仙!”

聞聽此言,山伯也不由得動了心,問道:“仙車、鳳駕什麼時候來?都從哪裡經過?他們怎麼選人?”

杜預搖搖頭:“仙車八駿,鳳駕青鸞,倏然而來,倏然而去,何人知之?”

天未亮,眾人紛紛回返,稟報搜尋結果。說是周圍五十里內人煙稀少,沒有見到一個死人,再遠處才逐漸有些村落,可惜距離太遠,大家都不敢前去。

山伯心中已然十分感激,忙道:“諸位辛苦了!如此厚愛,讓我不知該如何報答?”

出自茅山的王道凡笑道:“等你借屍還魂成了,有機會在梅花谷生起一堆九微火,那樣我們大家就心滿意足了!”

話一出口,耳邊當即傳來杜預的輕聲呵斥:“你真會獅子大開口!九微火乃幽冥聖火,是那麼容易生起的嗎?如果容易,成千上萬的孤魂野鬼都可以脫離苦海了!”

王道凡笑著撓了撓頭,道:“我是說著玩的。別說九微火,就是有三微火、四微火也成啊。”

英臺聞言不解,問道:“什麼是九微火?怎麼還有三微火、四微火?

這時,早先曾經支吾應對《左傳》的文士走上前來,笑道:“‘chūn窗曙滅九微火,九微片片飛花瑣。’微者,薇也。

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