張儉呆了一呆，過了好一會兒才明白他說的話，轉頭看時，山伯已經走近菩薩金身，在距離菩薩三尺的地方坐下！
看著山伯挺拔的肩背，張儉禁不住在心中讚歎：“呀！這位兄弟面相不俗，好深的慧根！果然不枉我贈碗之心！”
山伯盤膝坐好，心中一塵不染，靜聽菩薩講經。
渾厚的聲音響在耳邊：“要想修佛，必先修德。一切佛菩薩，都是以德立名，如阿彌陀佛，光照十方世界，無有障礙，便是無量光，自xìng不生不滅，便是無量壽。本師釋迦牟尼佛，也是以德立名，釋迦的意思是‘能仁’，就是說‘能作佛事，仁濟眾生’；牟尼稱為‘寂默’，意思是‘寂然不動，默契真理’。能仁屬悲，寂默屬智，釋迦佛以悲智之德而立名。”
山伯聽得心中亮堂，不由得想到：“‘仁濟眾生’，這不是儒家追求的目標嗎？‘寂然不動’，這不是我正在修煉的靜功嗎？這麼說我練的儒家靜功已經暗合修佛之法了？竟然跟佛祖是一路的？”
渾厚的聲音在空中環繞：“地藏又如何？地即心地，心如大地。地能生萬物，能捨萬物，能生能捨，利益有情。心能生萬法，所生之法，也是利益有情。從心地而佈施，從心地而持戒，從心地生禪定。心地含藏無量功德，所以名為地藏。”
山伯恍然大悟：“原來‘地藏’是這麼個意思！我還以為是指身處地下的菩薩呢！”
聲音源源傳入耳中：“寒山詩云：‘一佛一切佛，心是如來地。’三世佛都是從心地而生，是心作佛，是心是佛。所以修佛就是修心。”
山伯聽得明白，跟著在心中默唸：“心能作佛，心就是佛。所以修佛就是修心，修心是修佛的根本……”
他先前也讀過多遍《大般隉磐經》，可惜都是自己一個人讀的，缺乏高僧指點，因而對佛經的感悟還不是很深，如今經過地藏金身指點，忽然有種醍醐灌頂、驟然開竅的感覺！
可是他出身儒生，對佛家總有些不解，尤其是關於六道輪迴的設定，更加覺得難以接受。一想起滅蝗五萬石、獲罪八百年，他就覺得難以置信。
他在心裡道：“菩薩，弟子心地不壞，為何要受這麼多的苦？”
耳邊傳來聲音：“因為上蒼選擇了你，它讓你代天下蒼生受苦。”
山伯聞言一呆：“菩薩，您不是在講經，而是在跟我一個人說話？”
“芸芸鍾鬼，能聽懂我話的人只有你一個。”
山伯回頭一看，發現眾人都匍匐在數十丈外，只有自己一個人坐著，不由得有些詫異：“菩薩，您為何不讓那些人靠近前來？”
“心中不靜，如何聽經？心有雜念，佛不入耳，非是我不讓他們進來，是他們自己不想過來。”
山伯心中稍舒，問道：“菩薩，您為何說我代天下蒼生受苦呢？”
渾厚的聲音透出十足的慈悲：“因為你不是普通人，你的身上擔負著天下眾任，肩負著正邪消長的擔子，不得不受盡磨難。”
山伯聽得糊塗，道：“弟子愚頓，求菩薩指點迷津。您說的重擔到底是什麼？”
“那是一個賭注，一個關乎正邪消長的賭注，你別問我那賭注從哪裡來，鑑於某種原因，我不能明白告訴你，只希望你能自己站穩腳跟，努力修持，走向成功。你或許不知道，天上地下，正有無數神佛在注視著你們呢！”
聽見說“你們”而不是“你”，山伯禁不住心中顫抖，問道：“請教菩薩，那賭注是否涉及到英臺，她也會因此受苦嗎？”
“不光是她，還有兩人呢！身為男子，你應當承擔更重的壓力，你若是站不住，她會受更多的苦！”
山伯沉默片刻，道：“弟子明白了，求菩薩指點修行。”
“靠近前來，將手搭在我的腳上！
………【第150節 半渡】………
山伯依言伸出手去，雙手抱住大佛的腳。
那腳足有三尺大小，隱隱泛著金光。
山伯的手剛搭上去，腦袋就發出“嗡”的一聲，好像被雷電擊中一般！
一瞬間，他的身體彷彿變成了透明的皮囊，又像一個深不見底的水潭！
透過雙手，各種佛識佛覺佛經佛典正源源不斷流進去！
那一刻，他的眼中放出金光，彷彿能看見過去未來幾千年發生的事。
凝聚在身上所有的yīn霾愁苦被一掃而空！所有的鬱悶積怨驟然消失不見！
鐘聲不絕入耳，已經沒有攝人心魄的感覺，