葉向高車軲轆話，讓毛文龍很痛苦，之所以歷朝歷代，在中國最強盛的時候，除了幾次反擊，並沒有主動對外用兵，並不是外部強大，而是自己縛住了自己的雙手，而當敵國侵略自己的時候，不管忍受了多少苦難，卻依舊要遵循著泱泱大國的大度，以德報怨，這其實簡直就是一個悖論，但又有什麼辦法呢？聖人，成也聖人敗也聖人。
一個穿越人士其實最痛苦的是什麼？並不是穿越之後不習慣這個時代的衣食住行，最痛苦的就是自己有最先進的思想，也看出了中國曆朝歷代興亡的本質，但卻因為中國古代的這種正義仁德的束縛而無能為力。要想徹底的改變一種制度，沒有全部放開的民智，沒有已經漸漸形成的思想基礎，搞斷崖式的變革，那就不是為這個民族復興，為這個實現自己穿越的責任負責任，而是要將這一個偉大的民族，帶向更可怕的深淵——思想的混亂才是最可怕的。
一個國家的興亡，其實並不完全取決於他的武力能力，而是取決他的思想，他們一個國家百姓的思想徹底混亂的時候，這個國家就徹底的完了，這樣的例子，不管是在前世還是在後世，比比皆是。
也正是因為如此，毛文龍才不敢搞***式的發展改革，即便是在自己的一畝三分地東江鎮也不敢。脫離基礎，只能會造成災難性的毀滅，而絕對不是輝煌的建設。
丟下這有的沒的，毛文龍不得不站出來，繼續堅持著自己的主張，因為他最清楚的知道，葉向高親自跑到皮島來，絕對不是自己一人突然間閒的鬧心，這是代表著皇帝和內閣，來試探毛文龍的。
現在的大明皇權和內閣，就在這一點上有個好，歷代皇帝和內閣之間，總是針尖對麥芒，為了皇權和臣權，真的是爭奪的不可開交。
當皇權強勢的時候，內閣就成了弱勢，而內閣強勢的時候，就逼迫皇帝隱藏在後宮不再出來，那時候，皇帝只能用這種辦法來對抗內閣的強勢。
但這時候的天啟皇帝，是真的成熟了，在他扶持閹黨和孤臣黨壓制了東林之後，也就變相的等於，壓制了一直由文人把持的內閣，但他聰明的知道，憑藉自己的經驗閱歷和手段，徹底的搶奪內閣的權力，那就是不現實的，於是在支援自己的葉向高致仕請求之後，將他留了下來，成為了內閣和皇權之間的緩衝紐帶。
想明白了這一點，毛文龍是真的放了一口氣，這說明，在歷史上被評價庸庸碌碌，厭倦皇權的木匠皇帝，其實還是有過人之處的，就這一個神來之筆，就是其他所有皇帝都沒有想到或做到的。
如果由致仕的老臣，形成一個顧問委員會的制度，利用老臣的經驗人脈威望，來連結平衡皇權和閣權，使得不再出現一家獨大的狀況，是不是更附和現在的文化思想，從而把這一個制度推行下去，那麼這個制度會不會成為後世的典範呢？
精神溜號和開會跑題，已經成為了毛文龍的毛病了。
葉向高深思了一下，緩慢的向毛文龍和在座的所有人交了底：“你們家大帥考慮的非常正確，但是從政治層面上，朝廷是絕對不能認可的，因為不管怎麼樣，朝廷還要堅持大義，這是正統的基礎，一旦這個基礎破碎了，整個朝廷的思想就會分崩離析，那樣的災難是大家不可想象的。”
然後滿含深意的看了一眼毛文龍和馬維忠：“這個你們一定要牢牢的記住，以老夫的經驗，落人一步，將是萬劫不復，和人同步，將是平安相處，超越一步，你將無往而不利，但是超越兩步，你就是一個瘋子。”
毛文龍和馬維忠趕緊躬身受教，這的確是至理名言，沒有半點反駁的餘地。
“所以這件事情，我們依舊遵循著原先的成例，出兵朝鮮，幫助李倧穩定朝鮮的局面，但是當局面穩定之後，必須撤兵。”
毛文龍就徹底的失望了，說來說去事情又走回了原點，這等於依舊是出力不討好。
葉向高也不看毛文龍的表情，就繼續說：“在平定叛亂之前，原則上朝廷是應該供給出外將士一切軍需使費的。”
毛文龍就上前施禮：“不知道朝廷能給多少？”難得朝廷能夠按照自己的名義給一些軍費，毛文龍哪能放手？趕緊將這件事情敲定。
葉向高就老神在在的說道：“按照內閣和兵部計算，只要你不做手腳，平叛是一件非常簡單的事情，兩個宣旨的太監確立朝鮮國王的名分，朝鮮各地的節制使會立刻見風使舵，放棄對叛軍的支援，所以最終計算出來，有2000人保護兩位宣旨的太監過去，朝鮮的叛亂也就徹底的平息了。”
毛文龍就哀嘆一聲