被好心的天使將自己的部族內遷到他毛文龍駐守的遵化，讓自己的部族脫離兩面虎狼的嗜血，收取不過是一成的賦稅，這看起來是讓自己的部族脫離苦難最好的恩賜，但老臺吉當然明白其中的要命關節，那就是自己的部落一旦定居下來，放棄了放牧牛羊，那自己還是蒙古牧民嗎？那自己和漢民有什麼區別呢！自己的一脈傳承，還可能延續下去嗎？
想到這裡，立刻就猶豫起來。
毛文龍也知道這個人老成精的傢伙，一定想到了這個關鍵東西，不過他還是依舊雲淡風輕的，笑眯眯的看著，卻不說話，在立刻滅族，和長久慢慢滅族，這兩個選項中，其實就沒有其他選項。選擇的答案不過就是，a和a，絕對沒有B，更沒有C。古人所謂的長痛不如短痛，壯士斷腕的豪邁，那絕對就是一個笑話。真要是那樣的話，這個世界上就沒有了被病痛折磨的人了，這個世界上也就沒有了流民乞丐了。
人的求生慾望，讓人絕對選擇長痛，苟延殘喘的活著，而不是短痛了結，都希望在長痛裡能有一個峰迴路轉，有一個起死回生的機會，這就是為什麼古人有了那句名言，好死不如賴活著的原因。
看看依舊痛苦糾結的老臺吉，毛文龍哈哈一笑，漫不經心的站起身來道：“你用你懲辦兇手的行為，負荊請罪的行動，獲得了我的原諒，我已經饒恕了你的罪過，咱們的恩仇已經兩清了，打擾了老臺吉，我還要去林丹汗那裡收取人頭核對數目，然後錢貨兩清。”然後故意對著小胖道：“我在南面牽制住了建奴的人馬，他的北面幾乎就是無兵可守，因此我想他林丹汗今年想用更多的人頭和我換銀子的，也許會更增加一倍吧，好吧好吧！反正我有的是錢，那今年我就讓他給我增加一倍的人頭吧。”說完也不顧這個老臺吉驚恐的表情，直接走出了大帳。
小胖子當然理解自己這個哥哥的意思，連連點頭道：“一年增加1萬的人頭，也不過是兩三萬兩銀子，這不過是我們大明一個小家庭的家底，不過是我這紈絝子弟半年的零花錢，就這麼定了。”
笑嘻嘻的走到大帳門口的時候，大帳裡終於傳來一聲哀嚎：“天使留步，您的提議我接受了，請天使給我們一次生存的機會吧。”
毛文龍就和小胖子對望一眼，兩個人的臉上立刻浮現出了奸計得逞的笑容。
這就對了嘛，我坑你，但你必須求我，要不我怎麼有閒工夫坑你呢？我很忙的。
於是毛文龍就面露為難地轉過身，對著這個突然又老了十幾歲的老臺吉道：“你想好了嗎？你想清楚了嗎？可千萬別後悔，因為這件事情，我還要上奏朝廷，你也知道，大明現在人口爆發，土地兼併嚴重，已經到了天下無閒田的地步，自己的流民都無力安置，再安置你們這三萬多人，是會被許多漢臣反對的。”
毛文龍說的是對的，大明承平兩百多年，漢人的繁殖能力簡直讓人髮指，三代同堂比比皆是，四代同居也不少見，一個老人能活到七十八十歲，拜壽時候要是沒有上百口子的子孫磕頭，那他都不好意思出去見人。
現在的大明，在明光宗泰昌元年（1620年）9，835，426戶，51，655，459人，7.4393億畝（資料來源：明熹宗實錄卷4）
但是，這裡不包括官員，不包括富裕人家養的奴僕，不包括依附在地主豪紳名下的為躲避賦稅的百姓，不包括皇莊，王莊等等的百姓，不包括逃民，不包括山民，不包括南方大山深處的少數民族，就是所謂的羈縻州
也就是說各種不包括，所以，有學者現代學者曹樹基認為，1630年明朝人口峰值，實際人口大約192，510，000人，1644年實際人口大約有152，470，000人。現代學者，英國經濟學家安格斯·麥迪森的觀點，1600年明朝人口峰值實際人口有大約160，000，000人。（文史資料，這點作者很是認同）
然而，大明的土地是有限的，為了一家一族的繁衍生息就不斷的擴充套件土地，最終現在達到了天下無閒田的地步。
就比如毛文龍接收的遼東難民，就因為中原無法安置而朝廷命令毛文龍自己解決了。
但是，毛文龍不擔心朝廷不接收這些蒙古人的內遷，大漢朝廷要的萬國來朝的面兒，為此就從漢唐到後來的滿清，不斷的高調的記載宣傳外族內附，為此而劃撥土地，給予錢糧安撫的偉大事蹟，那麼自己只要給這些蒙古人扣上自願內附大明的高帽，那絕對會受到朝廷雙手歡迎，咬著牙也要裝出一副歡欣鼓舞的樣子來接受的。
地方毛文龍都