正月初一是過年，正月十五，也就代表著輕鬆的年過完了，忙碌的日子依舊要照舊，該辛苦的辛苦，該勞作的勞作，生活還要繼續不是。
於是就在這一天，『毛』文龍早早的就將手下重要的將領，全部召集到了自己的院子裡，準備了幾桌雖然不豐盛，但還有酒的筵席，準備和大家吃最後一頓輕鬆飯，然後就要進行艱苦卓絕的苦日子了。
菜不過是馬肉燉幹蘑菇，還有就是馬的雜碎。
但現在不能敞開了吃了，因為馬肉的存貨已經不多了。
這倆個菜就用幾個大沙盆裝著，放在了炕上，桌子上，然後朝鮮人送的最後幾罈子酒就放在地上，誰願意喝誰自己倒。東西不多，但好在隨便，大家吃的舒心自在。
面對著還算豐盛的酒菜，張盤第一個站出來訴苦。
“大帥，現在公庫即將掏空了，如果還不減少將士們的伙食標準，那麼就只能再減少一些百姓的配額了，這是魚和熊掌的選擇，請大帥明示吧。”雖然不敢明白的表示對大帥的不滿，但還是氣哼哼的坐下，悶頭喝酒。
『毛』文龍帶隊跑步，軍隊的體質和奔跑能力在直線的上升，但是張盤公庫裡的米糧卻在直線的下降。
這樣的體能訓練和糧食的儲備是成反比的。
不能讓士兵們吃飽，就不能讓他們進行體能的加強，這個道理是天經地義的。
為什麼古代的軍隊總是疏於訓練？這和糧食供應有著直接的關係。
因為訓練是相當消耗體力，按照當時大明軍隊的後勤補給標準，沒有戰事的時候，一天兩頓，每一個士兵的糧食是一天一斤，和後續的16兩。但是請記住，當時的一輛是40克，也就是每頓和著後世的七兩糧食。
按照現在的標準，七兩每頓也算不少了，但還是請你記住，在當時是幾乎沒有副食，按照標準，小旗有醬一斗（一個小杯）總旗有菜一碟。
也就是說，士兵們連這都沒有，鹽水泡飯，已經是相當不錯的，在沒有副食補充的情況下，糧食這個東西的營養含量並不很高，吃完了，不到時間就會餓了。這些糧食，只能夠他們吃飽餓不死，根本就不能進行大的運動量。
所以，按照正常的軍隊訓練條例，十天一小練，一個月一大練，對士兵來說已經是叫苦不迭，因為他們根本沒有相應的營養補充。
至於當時的前輩抗倭名將戚繼光，能夠五天一練，那絕對是出類拔萃的，結果就這五天一練，就已經成為了大明天天下難得的強軍。
『毛』文龍本來就是一群一清二白的部隊，那將近20萬的馬肉，要供養這些軍隊和百姓，已經是捉襟見肘，應付不了多長時間。好在朝鮮在過年的時候，以犒勞三軍將士的名義，又給了一批糧食，但對於1萬多人來說，真的算是杯水車薪。
而為了感謝，是的，是為了感謝將士們陪自己鍛鍊，『毛』文龍命令增加了將士們的伙食分量。結果現在張盤就只有哭的份兒了。
結果張盤這麼一說，當時負責民政的『毛』學禮就站起來不幹了：“百姓的份額在正月初三之後，就減少了一回，正月初十又減少了一回，如果再減少，這個老營總管的差事我就沒法做了，那你張盤張大管家一起做了吧。”
軍隊消耗糧食的份額在不斷加大，還有一筆巨大的開銷，也在不斷增加，那就是不斷有難民在向鐵山湧來。
『毛』文龍已經成了遼東不願屈服於女真人的壓迫最後的希望，尤其現在，努爾哈赤推行的剃髮令，凡有遼東的漢人，必須剃髮易服。
但是在漢人的心目中，身體髮膚受之父母，不可輕易損毀的概念，在幾千年的聖人教育裡，已經是根深蒂固，生命可以拋棄，髮膚不能損毀，最主要的是，這樣的髮型和服裝，讓百姓們能夠堅持，讓他們知道，自己依舊是大明的子民，剃髮易服之後，便是拋棄了心中的根苗所在。
於是遼東那些不願意剃髮易服的百姓，就紛紛攜老帶幼，湧進了朝鮮，向著他們唯一的希望，那杆象徵著大明的旗幟鐵山『毛』文龍這裡湧來，每一天，都有源源不斷的漢人百姓投奔，『毛』文龍也就必須管他們的一頓吃喝。
為了做到這一點，『毛』文龍已經幾次減少了原先百姓的口糧分配，這當然造成了原先百姓的不滿，如此就引發了原先百姓和新來百姓之間的矛盾，在這一點上，也讓『毛』學禮焦頭爛額。
『毛』學禮就向『毛』文龍抱怨：“現在遼東的百姓都拿我們這裡當了逃難的目的地，每一天投奔來的百姓越來越多，就前天，