現在島子就這麼大，原住民還佔據了可耕作的，那麼剩下的怎麼能養活這幾十萬百姓。
這還才是開始，為了壯大自己的實力，還要不斷的收攏那些從遼東逃過來的百姓，人口數字將更進一步加劇，那時候沒有土地安置他們，讓他們生產吃飯，那還要自己養活他們，到那時候，就不是壯大自己實力了，就這一大批嘴，就能吃垮自己。
正在大家愁眉不展的時候，卻看到大帥信心滿滿毫不在乎的樣子，大家就知道，自己的大帥肯定已經有了辦法了。
蘇其民就對『毛』文龍道：“大帥既然已經有了辦法，就請大帥說出來，也不要大家這麼辛苦的冥思苦想了。”
“首先，是土地的問題，我們現在將幾個島嶼上的土地，先給百姓平均分發一部分，再允許另一部分人開墾荒地，但是，這些土地不再是分發給他們成為他們自己的私有，而是我們租借給百姓，其實很簡單就是讓我們團體成為最大的地主也就是土地公有然後把我們掌握的土地按人頭承包給個個鄉親鄉親們沒有對土地的所有權不能買賣，但可以無限期的租種我們的土地我們規定一個合理的地租比例他們只能向我們繳納地租也沒有附加在土地上的其他任何負擔且不被地主富人在土地上盤剝他們在活著的時候是這樣但他們死去就必須交回他們的土地我們再把土地分給新出生的人這樣無論他們多麼困苦就都會有一口飯吃一把柴燒”
大家沉默了好一陣慢慢的消化著『毛』文龍的方法很久後許傑才首先發問道;“大帥此法真是前無古人後無來者之良法大善。”
李光春也拍手叫好：“這就是變相的耕者有其田且沒有以後的弊端大善”
這時候呂一學站出來詢問：“在這裡可以，但那些原住民該如何處理？再有，未來我們反攻遼東佔領的土地，對那些當地的地主豪強該怎麼辦？”這個問題提的非常關鍵。
現在諸島上的無主土地可以這麼做，但原住民的土地該怎麼做？順著推出，未來自己家佔據的地方和當地自耕農還有地主的該怎麼處理？
對於呂一學能有如此的高瞻遠矚，『毛』文龍表示了讚許，這才是有長遠眼光的。
“我的這個方法只適合新開發的地方，卻不適用於外面原住民和地主，地主和一些手中有地的百姓，這是個幾千年形成的東西，地主的土地也不是全部用不正當手段得來，也有一部分人是靠著辛勤勞作，省吃儉用獲得，對於這些，我們採取順其自然的方法，維持原狀，但堅決抑制他們的再次擴張，勸他們對佃戶施行減租減息。但現在我們向他們徵收賦稅，便是抹了他們的面子，會對我們反感，最後展開抵抗。”
自古以來，士紳不納糧不當差，這是身份的象徵，即便再強勢的王朝，也必須向士紳妥協，否則就動搖了國本根基。但士紳豪強和官吏卻佔據著大面積的土地，就比如現在以東林為代表計程車紳大族，已經佔據了大明四成的土地，剩下的六成，也被晃莊和賞賜的各地王爺了。百姓能擁有的，已經不足兩成，而就是這兩成，卻要負擔開國時候把成土地上繳的賦稅，這樣，天下百姓不造反才出了鬼了。
但讓『毛』文龍不收那些士紳豪強的賦稅，實在是做不到。於是『毛』文龍淡然一笑：“既然我們不能得罪士紳豪強，不能向他們徵收賦稅，壞了他們面子，那我們便換個名號，就叫保護費，這樣他們有了面子，我們有了其實的賦稅實惠，大家各取所需皆大歡喜。而對於不聽話，或者罪大惡極者，對我們採取抵抗者，我們就堅決予以鎮壓，把他們的土地再分給百姓，至於捏造罪名這個東西，我想大家都能駕輕就熟，就一個勾結女真，就完全可以將他們抄家滅門。”
得到大帥的肯定，所有的人都笑的賊賊的，小肩膀一起一聳一聳的。這哪裡是堂堂王師的會堂，這就是賊人窩嗎。
『毛』學禮恭敬的上前提問：“父帥準備收百姓地租幾何？”這個歸他管，他得問明白了，要是太高，自己就要為百姓爭一爭，也算是百姓父母嗎。
“將土地租給百姓，就要收取地租，這是天經地義，但因為現在大家剛剛開始，地租不易過高，所以我準備將地租按照土地膏腴狀況，分做五等，最高一等，每年收取五十斤糧食，依次類推，最後是十斤，這樣的數目應該不會影響百姓生活的。”
『毛』學禮就鬆了一口氣，這當然不影響百姓生活，這個地租在內地，那都被豪強罵死的，最高的也不過佔據整個收成的五分之一，要知道，在內地，地租可是高達七成，在遼東女真那裡，地租可是高達九成，自己這點，簡直會讓