京城的首善書院，這可是當時北京最牛的民辦學校，書院的創辦者是東林黨人鄒元標和馮從吾，學校的地址是御史周宗建給找的，而首善書院的校名是內閣首輔葉向高給取的。
這就是東林黨在北京的集會場所，東林黨人在首善書院是諷刺時弊、議論朝政，鄒元標則對三案大講特講，東林黨代表的正義勢力與三黨代表的邪惡勢力做出了殊死的鬥爭，最後正義戰勝了邪惡，“眾正盈朝”。
現在在私下裡，大家都將首善書院喚做小朝堂，大朝散了，東林的大臣們就會自動的匯聚到這裡，研判一下今天朝堂上的事情，制定下下一步的方略，大家統一一下口徑，尋找一個目標，鬥上一個敵人。
現在，鬥爭哲學已經成為東林一黨的精神，那是有敵人要鬥，沒有敵人樹立起一個敵人也要鬥，實在沒有了，那就在自己人中，找到一個敵人也要鬥。不鬥，渾身難受啊。
現在，楚黨，齊黨，宣黨已經鬥倒了，這三個小黨現在已經分崩離析，一部分成為了東林附屬，一部分不被接納的，為了自保，就投奔了魏忠賢，現在被東林稱為閹黨的。
在向敵人輸送實力之後，東林就如同打了雞血一般，戰鬥的更加起勁了，畢竟敵人強大了，自己鬥著才有意思嗎。
吏部左侍郎鄒元標，號南皋，高居上位，因為他有這個資格，不單單是他在東林裡的三君子之聲譽，最主要的是他對東林的貢獻，放眼朝堂站立的東林黨人，幾乎都是他一手提拔起來的。
在天啟元年，他上書天啟，反對黨爭，當時他說，（往者不能以進賢讓能為事，日錮賢逐能，而言事者又不降心平氣，專務分門立戶）
意思是說：“今天國家成了這個樣子，都是二十年來這些大臣所導致的（黨爭），過去這些大臣啊好多都是嫉賢妒能不讓有能力的人才有上升空間，每天想著怎樣禁錮賢士驅逐能人；而負責監察的官員們看事情又無法心平氣和客觀看待問題，專門想著是三五成群搞小團伙小組織。”
又上書說（論一人當惟公惟平），意思是“所以臣以為如今當務之急就是群臣以和為貴，只有朝廷內部以和氣為主才能讓國家走向好的方向，我提議以後評論一個人應該按照公開公正公平的原則，評論大事也要如此，不要因為和自己有什麼牽連恩怨也影響。”
已經被黨爭弄的煩不勝煩的天啟和努力平息黨爭的葉向高認為，他可謂是一個高尚的人，大公無私，客觀中立的人。於是，請他推薦賢才入朝。
然後鄒元標充分發揮模範帶頭作用，本著“公平公正公開”的原則向天啟皇帝推薦了很多人才，其中有趙南星、高攀龍、劉宗周、葉茂才等等。史稱“眾正盈朝”，大意為朝堂之上都是正人君子國家賢良。
是不是正人君子是不是國家賢良不清楚，但都是清一色的東林黨人這是真的。
實力壯大了，力量強橫了，趁著這大好形勢，東林準備對閹黨進行打擊，然後發動對他們的決戰。
聽著腦袋包的和個粽子一樣的錢文詩的哭訴，鄒元標看到了事情的嚴重性。
“這不是毛文龍的莽撞，這是他依靠魏忠賢的勢，在向我們整個士子，在向一心為國的君子們發起的挑戰，這是對我們的輕蔑，這是武將對文官的輕蔑，我們必須戰鬥，必須將毛文龍打倒在地，再踏上億萬只腳。否則會有越來越多的禍國殃民的傢伙跳出來，對我們進行挑戰，這絕對不允許。”鄒元標將拳頭一次次的敲打在桌案之上，表達著自己的憤怒，表達著對未來戰鬥的激動。
高攀龍卻對這件事情表示了一些不以為然：“老公祖不要激動，毛文龍，丘八莽漢罷了，我們只要動一動，就會讓他灰飛煙滅，哪裡還要您老如此大動肝火？”
結果太僕寺太常葉茂才卻搖頭否定道：“存之（高攀龍的字）差矣，毛文龍雖然不過是一個莽漢丘八，憑藉著在皮島一點點拿不上臺面的軍功未免飛揚跋扈，但他只能是跋扈些罷了，但還不至於敢惹我們東林君子，這從他不斷的將軍功分潤給我們就可以看出，他不但不敢惹我們，其實他在努力的巴結我們，想要靠攏我們。”
大家就一起癟嘴，在大家心中，毛文龍巴結自己這些人，軍功是可以要的，但要一個粗鄙的武人，卻要想靠攏自己這些堂堂君子，他滾出吧他。
葉茂才一臉嚴肅的道：“但自從他和魏閹吃了一頓飯之後，就突然反了原先他的做法，這裡的深意就大了，咱們不能不防啊。”
被葉茂才這麼一提醒，當時所有的人的神經就立刻繃緊，歷朝歷代，文官集團最