火德之身，從某種程度上來講和修真界的各大宗門以某種秘法將肉身改造成為某種後天的先天之體這種做法有些類似。
這種後天改造的先天之體遠遠不是真正的先天之體能夠比擬的，後天改造的先天之體和真正的先天之體的根本差別就是氣運。
各種先天之體都是秉承著各種先天氣運而誕生的，如果沒有各種先天氣運庇護的話，由於先天之體超乎常人必遭天妒，很容易在成長起來之前就身隕。
如果陳凡想要將各種先天之體真正修成的話，除了將自身改造之外還必須具備兩個條件。
一者是先天之體不可缺少的先天氣運，只有聚集了相應的氣運這樣才能夠將先天之體真正的修煉成功；二者則是對於先天之體秉承的各種特xìng的感悟，只有感悟出來的才能夠真正的算得上是修成了這種先天之體！
就比如說木德之體，除卻將自身的肉身改造成為木德長生之體之外，陳凡還需要聚集龐大的仁德氣運加持到自身。除此之外，陳凡還需要感悟出真正的仁者之心，能夠有符合這木德之體的品行這樣才能夠真正的駕馭好這種體質。
相傳，先天的木德之體前世都是積德行善之輩，他們各自秉承善念降生，天生的就有一種慈悲為懷的品德。
也只有這樣的人，才能夠配得上這“木德”二字。
不但是木德之體，其他的火德之體，土德之體都是如此。
因此，陳凡才感覺到了深深地壓力，他這才明白了自己所要走的道路到底何等的艱難。
以後天的努力而去成就他人先天的資質，而且他真正所要的那種體質更是聖人成道的無漏之體，其中所要付出的踐行更是不為外人所道。
不說別的，就眼下一個土德之身的修