香港辦公室的馬主任定的，不是我們安排的。”
宋浪說：“算了吧，收起來吧，我根本都不相信，一定是你們定的，藉口說是是馬主任的意見。她遠在香港，知道個什麼，還不是你們說是方的，她就認為是方的，你們說是圓的，她就認為是圓的。”
領導都愛讀書，特別是齊老師，家裡有一間書屋，裡面擺的全是書，其中最多的就是《聖經》，各種版本。大多數《聖經》都是免費的，利用得天獨厚的條件，許多國際友人迎來送往的，贈送《聖經》不是什麼稀罕事，反而很正常。書多得很，看書的機會和時間就會減少。
但是讀過的書，來治理機構的這幾位小人物，還是綽綽有餘的，大家都不懂文化，就好統治；個別人有文化，認識字，反而受到文字所累，受到文化之苦，還不如不清醒、不知道，大家都昏昏沉沉地睡死過去，大概都是平等的，結果都是死。清醒的和糊塗的結果都一樣，都是死亡，痛苦和幸福的區別在於活著的時候。
領導懂文化，用知識來統治領導這些半文盲，大家都高興，還有人舔領導的屁股溝子，自己本身下賤，反而要踩同事的肩膀，踏著同事的鮮血往前爬，爬到同事的頭上，作威作福，拉屎拉尿，好不威風。
沒有文化，認識不了多少字，又喜歡欺負人的，可以說是流氓。這樣的流氓到處可見。流氓自有流氓的邏輯，他會認為作惡是正當，耍賴是講道理，黑的是白的，白的是黑的，指鹿說是馬，那就得是馬，不能說是鹿，也不能說是牛或者其他動物。這種霸權，不是生來就有的，而是人們的縱容和饒恕，使不合理的事情，一件接著一件地發生了，發生著，並且將來一定還會發生。
齊老師有文化，金蓮自稱高中畢業，實際小學都沒畢業；董志安技校畢業；餘哥上到高一，就停課了，說是搞運動，就沒再上學。春燕是初三畢業，會背老三篇，教過幾年小學生，自稱為老師。芭比冒名頂替其他人上了一所衛校，早就把知識還給了她的所有的老師，甚至現在見了拉丁字母還認不全。尹懋不用多說，他自稱高中畢業，那個年代能讀完完整高中的就像晨星一樣寥落無幾。
盤點下來，竟然沒有一個正兒八經地讀過書，難怪領導很喜歡招用這樣的人，方便統治。領導自己，也沒有考上大學，後來上了神學院，相當於大學本科，實際在社會上，根本不承認神學文憑，找工作非常難，只有到教會工作，而教會內部的鬥爭相當慘烈，不亞於社會普通單位的內部同事的爭鬥。在一所教會，後來的神學生往往地位低微，是不受歡迎的人。
除非到神學院當老師，這樣才有可能自己覺得英雄有了用武之地，才有一種滿足感和成就感。如果不去神學院當老師，或者不去教會工作，神學生還有一條出路，就是出國繼續深造，如果運氣好，說不定嫁給老外，或者娶個外國老婆，這都很好。總算跳出了苦海，算是能過著非凡的生活，這種出路，也是無奈之舉，誰都想過著人上人的清閒生活，但是如願的沒有幾個。
正因為如此，抓住機會就能抓住錢，這次去香港，在齊老師看來不算什麼，因她常去，劉小姐更不用提了，她本來是香港人，幾個人中間的競爭，就是領導的一句話，很容易就定下來那些人能去，那些人不能去。
理由再簡單不過，就是和領導的關係親疏遠近，還有憑藉領導的喜好和厭惡，對待那些不討人喜悅的，比如德志，就不能去，哪怕他學歷高，形象好，也不說明什麼。正如武大郎開店，絕對不招比他高的人。一樣的道理，德志有文化、有文憑，相貌也英俊，又略懂英語，可是，就是不選。
對於尹懋和春燕，也不讓去。原因是，春燕和尹懋常常在開會的時候爭吵，且聲音很大。開會不說話，大家都安靜，那專案就不用討論了，大家都不發言，領導來定，她說行就行，她說不行就不行，行嗎？到最後，誰來負責專案實施？難不難？誰寫報告？出了問題誰在第一時間解決？
開會發聲討論，為的是規避專案風險，分析專案中會出現的問題，儘量減少損失，讓更多的人受益，這些不爭吵不能解決。大家都溫文爾雅，相互謙讓，最後，吃虧的還是大家自己，因為出了問題不是一個人的問題，而是整個機構的問題。
宋浪對宋波沒有意見。宋波、春燕和尹懋是第一批招聘來的員工，他們的資質差不多，都是從教會信徒中選拔的優秀分子，經過淘汰和選拔，最後確定這三人。
第二批進來的是金蓮、宋浪和董志安。現在，存活的是金蓮和董志安，宋浪死了。
第三批進來的是德志