格外重視些。
然後就是做飯的問題了，大家都推辭，最後考慮到讓尹懋來負責做飯，德志負責洗碗，據說最喜歡看書的兩個人，被人家認為是自命清高，結果被土豹子們指使和利用。
尹懋以前開過飯館，因為遇到**，就被勒令停業，投資沒有收回來，算他倒黴。然後又做小生意，給別人送餐巾紙，聽起來還不錯，實際上很辛苦。說起來是地主的後代，但是，他可沒有享受到地主的福氣，反而比普通人更辛苦。
他做的飯好吃，沒有什麼作料，就是很自然的東西，普通的油鹽醬醋，就能做出美食，這就是本事。蹩腳的廚師，大概會做一些蹩腳的食物，一點都不好吃，做飯全指望作料來支援了。
德志不懂做飯，可是他清楚，要想做好飯，必須要掌握好火候，火候不行，做出來的飯就不香。
豆腐買菜，做好了一樣好吃。山珍海味，做不好也不好吃。
飯好了，人多，就需要有人帶頭謝飯禱告，在禱告之前約定，只要四人在一起，就要輪流謝飯禱告，除了不在家吃，在外面吃飯不禱告外，其餘時間都要禱告。
德志的信心不好，就讓他們先開始。金蓮的信心據說很好，從來都不肯落後，實際上她連埃及都沒走出來，不過，她長了眼睛，是盯著別人看的，自己倒還不覺得自己已經遠離了神。禱告不蒙垂聽，總是在計較得失。愛佔小便宜，從來不肯忍讓別人，在家裡總要佔先，喜歡轄制丈夫。這麼一個婦人，在領導面前非常會裝，看起來很虔誠，不在領導跟前，又是一個表現。
越靠近一個偽君子，越能發現一些有趣的事，領導高高在上，很難發覺，還以為自己領導有方，非常得意。
領導是人，不是神，是人，就有自己的盲點，看不到那個地方，那個地方就是一個盲區，本來是缺點，卻成為了優點，那個優點，已經成為一個非常棘手的問題，說到底，還不是優點，而是一個致命的缺點。
下午休息，尹懋很自然地睡在客廳，沒有任何問題，只覺得還不錯，這是一種態度，他熟悉四大古典名著，看書都看了幾遍，他也深知，金蓮是一部古典名著都沒看過的。因為沒讀過書，所以吹起牛來，就沒邊沒際的，太不靠譜，往往沒有知識和有太多知識是一回事，沒有知識喜歡吹牛，知識太多的，也傲視群雄，啥都不在乎。
兩個極端，就是德志和金蓮。金蓮沒文化，誰都知道；德志有文化，且水平高超，誰都知道。
德志的童年玩得開心，他的少年和青年，就是讀書的時候多過玩耍的時候。他的少年和青年時期，在城市度過，城市沒有什麼好玩的，只有讀書。讀書可以明志，也能變得聰明，因此，閒暇時間，都在讀書中度過。這個也得到德志父親的支援，沒有讓他為家務事擔憂。（未完待續。。）
第289章 頂禮膜拜
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掌握的知識多了，煩惱就多；和愚蠢人在一起時間長了，聰明人就痛苦。
自從金蓮說她已經完整地讀過《三國演義》之後，德志對金蓮就刮目相看了，哪怕尹懋再笑得噴飯，也阻擋不了德志對金蓮的膜拜。
機構招聘這樣的人，可能就是想要知道人的層次是怎樣的，或者要讓大家知道什麼是愛，什麼是愛自己，什麼是愛別人。愛來愛去的，就是實踐自己的信仰，不是停留在口頭上。
至於古典名著的爭論，暫且告一段落，因金蓮太過高深，聰明伶俐，德志不敢和她爭論什麼。怕爭論不過她，反而掉自己的底子，本來自己沒有多少底子，經過這麼一折騰，完全成了別人的笑談，得不償失。
下午的時間很好打發，很快到了黃昏時分，該做晚飯了。自然又是尹懋在做。大家形成了共識，對於好提意見的，總是批評別人做不好飯的，做不好的那件事的，就讓愛批評的人來做，這樣要好得多。
吃了晚飯，外面的街上亮了，昏黃一片，過了一會兒，才完全亮堂起來。在十字路口，新安裝了一個小太陽，非常亮，照到德志宿舍，晚上可以不開燈，上廁所啥的，都挺方便。
在城裡住，有這個好處，晚上的夜空，不像鄉下那樣黑，看起來城市的霓虹燈。已經照亮了整座城市，無論大小城市，都被燈照亮，居住在其中的人們，相對於漆黑鄉間的人，要養尊處優得多，但是，對於貧窮的小市民來說，這些燃燈的電費，是市民以及其他納稅人買單的。
住在城裡時間一長。大家都覺得不好。超過