。誰不服，就打誰，直到打得服服帖帖。”
德志心想，這就是區別。有權的人，像宮支書之流，後代跟著沾光，參加工作，入伍上軍校當軍官，沒有權力的人，如賈山的兒子們，在家窩著，打工受氣，到處碰壁，不光是土家族，還是“啃老族”。人們一旦嚐到權力的滋味，就難以割捨，想方設法地保住位置，掌控權力，不僅有利益可沾，還有好名聲，在社會上有地位，後代跟著享福，那是好的無比的事。讀書，沒有後臺，沒有背景，沒有關係，也只是“陪太子讀書”，都是讀書，結局不一樣。這就是區別。有的人趕魚，有的人吃魚，得到魚的還是少數。得到魚的，不會分給那些趕網的人。偶爾給一點，就是恩典。
賈村醫說：“如今，宮支書面臨下臺，和他的貪得無厭有很大關係，最近一件事，讓他徹底失去了當支書的底牌。”
到底是什麼事呢？德志心想，不得其解。
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第204章 仕途遊戲
宮支書對賈家從來都不感冒，但是，虎坡村從來都是賈家的天下，因村子主要坐落在半邊山，外觀像白色的老虎臥在林海之中，只有老虎背上有一道山樑，叫做“宮家樑子”，樑子上集中居住的是姓宮的村民。
即便如此，宮家樑子裡面仍然雜居著不少姓賈的村民，這種優勢再明顯不過了，即，宮家在虎坡村和其他雜姓的村民一樣，算是少數民族了。少數民族，其實不是土家族，在漢族聚居的地區，土家族等民族是少數民族；在少數民族聚居的地區，比如維族聚居的地區，漢族人相對少一些，就是少數民族。這裡的少數民族，只是針對姓氏來說的，不是真的民族問題。
宮支書當然是宮家的一支有生力量，以他為首的宮家來與大多數的賈家抗衡。賈家人多勢大，但是不夠團結，一盤散沙。宮家人少，聯合其他雜姓，一起來抗衡賈家。
結果，發生令人啼笑皆非的局面，就是，賈家竟然將大權交給了宮家，這個當然和宮支書縣政府裡有人分不開，可是，也和賈家的內訌有關。國人凡事都講關係，人情關係，非常厲害，人情債，大過所有的債。國人非常注重這個，相信關係，超過相信法律和道德，族人之間，甚至比村人之間，更加信賴。村人，來自不同的地方，族人，差不多都有血緣關係，差不多是一個祖宗的，相對來說，還有一個共同點，不至於亂了朝綱。無論在城市，還是在鄉村，都有這個關係在裡面。人在城市居住，但是，心還是屬於農村。人和自然分不開，人的記憶很奇怪，對於鄉村的記憶，一輩子都難以忘懷。
要說有人，賈家在縣政府裡也有人。
比如說，賈書記，丘灣鄉的黨委書記，就是來自虎坡村的。
賈書記原是縣長秘書，到丘灣鄉當書記是下基層鍛鍊，人卻是縣政府的人。
很明顯，派遣他去鄉里當一把手，實際上是實權派，在縣政府還不是，還得聽命於人，他去鄉里當然高興，但是有有一個人就偏不高興，反而恥笑。
這人是誰？
就是村會計賈新意。
賈新意和賈書記從小都是好朋友，光屁股長大的，人生的起點差不多，但是不代表後來就一定差不多，到後來，人生會發生變數，道路截然不同。真是這樣，賈書記成了書記，賈新意成了會計。
賈書記不用種地，賈新意還有責任田，還要春播秋收，甚至，遭遇到惡劣天氣，顆粒無收。
賈新意的身份是農民，賈書記身份是國家公務員，截然不同，天壤之別，賈新意就心懷不滿，總要在人前人後，說賈書記的不是。
自小玩到大的夥伴敢這樣說，那麼，那些村內姓賈的長輩們更不用說了。對賈書記知根知底的，根本聽不進賈書記的話，不尊重賈書記。
這個水利專案不是賈書記，怎麼會落戶到虎坡村呢？他們都不會這樣想，只覺得這是賈書記欠他們的，應該解決吃水困難，要不然，就打電話讓賈書記回來挑水，因他的父母還在虎坡村宮家樑子居住呢。
賈書記說過多次，讓他父母搬到縣城去居住，兩位老人就是不去，說住在城裡憋屈得慌，不如住在鄉下自由，做什麼都得心應手，也不用擔心兒媳的閒言碎語，或者背後翻白眼什麼的。
賈書記拗不過二老，只好讓他們住在虎坡村。老人喜歡自然，不喜歡樓房，人多必然是非多。和兒媳婦合不來，不是吃不到一塊，就是看不慣。老人牙齒不好，不喜歡吃