將夜知道這是火種小球的聲音，不過，這火種小球這次一下子響了三次，豈不是說，將夜現在一下子能夠看到四章懶人心經？
這真是歡喜的要了將夜的親命。
火種姑奶奶的鬱悶的聲音從裡面傳出來：“山雲，你這個傢伙，現在都幾點了，還不睡？鬧騰什麼啊，這麼會鬧騰，一下子感悟這麼多？知不知道我很困要是內分泌失調怎麼辦？好了，下次請不要在這麼晚的時候再打擾我，鬧得我都快月經紊亂了。”
將夜像送大姨媽一樣送走火種姑奶奶，心頭才安穩下來。
他心裡是又高興又委屈，一下子能夠領悟這麼多，他感覺自己太幸福了，分身的好處真是無窮無盡。委屈是因為他也不想在三更半夜領悟大道，這還不是被某人給折騰的唄！同是受害者，將夜都沒地方去。
不過，能夠一下子看四章懶人心經，將夜覺得一切委屈都是值得滴！
懶人心經第五十二章：使我介然有知，行於大道，唯施是畏，大道甚夷，而民好徑，朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇，非道也哉。
意思是：即使我稍微有一點點見識，我也要追求大道，害怕懈怠和自滿。大道非常的平坦，但是普通人卻偏偏喜歡走崎嶇的小路，因為他們喜歡浮華而新奇的東西。國度中的政治凋敝，田園荒蕪，倉庫空虛，作為國度的主宰卻穿戴華麗，帶著武器橫行，財貨足夠卻利慾薰心，不知滿足。這是強盜，並不是行於大道的人。
懶人心經的解釋是：簡單即是大道，平淡即是至善，懶人要駕馭住自己放。蕩的本性，聽從本心簡單的直覺安排，便能夠領略到平淡而又快樂的境地。
將夜對這點完全相信，因為，他和本心之間剛剛就有所爭執，而當作為本性的他聽從了本心之後，就體驗到了那種極樂的感受，真是美妙至極。
而簡單即是大道，平淡即是至善的道理，將夜已經在心和宇宙同一的體驗中感受到了。
想想躺在床上，就能夠搞定一切，對於懶人來說，這是簡單至極，也是美妙之極的。
同時，還有一點啟示就是，懶人，最後憑本心而活，不要憑藉本性的智慧胡來，那樣的話，只會成為“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘”的強盜。
將夜食髓知味，不由得期待下一章懶人心經。
懶人心經第五十三章：善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。
修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘，修之於鄉，其德乃廣，修之於邦，其德乃豐，修之於天下，其德乃厚。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀棒，以天下觀天下，吾何以知其然哉？以此。
意思是：善於行道的人不顯耀，善於養道的人不離本源，這些德行會傳之於後人，使得傳承不會斷絕。
在自身上修行大道，德行才會真是，在家中按照大道修行，德行才會有盈餘，在鄉鎮中按照大道行事，德行才會廣博，在國家中按照大道行事，德行才會豐滿，在天下按照大道的原則行事，德行才會厚重。
所以以心中的德行標準督察自己修身的實際行為，以心中治家的德行標準檢查自己治家的成果，以治鄉的德行標準檢驗自己治鄉的成果，以治理天下的德行檢查自己治理天下的行為，我之所以能夠知曉天下，憑藉的就是心中的德行。
懶人心經解釋道：修宇宙於心，可治宇宙，懶人知道心與宇宙為一。知識即德行，可修於心海，天下浩蕩，德行無數，心海浩渺，一一對應。
將夜剛剛體驗了識海的種種奧妙，現在對應這一章的懶人心經，自然明白透徹，無一遺漏。修之於身，修之於家的德行相當於本能世界的知識，修之於鄉，修之於邦的德行相當於現實世界的知識，修之於天下的德行相當於超驗世界的知識。果然天下浩蕩的德行和心海之中的知識，一一對應。而在心中修煉宇宙，可以治理掌控外在的宇宙，將夜也毫不懷疑。
自身體驗和前輩經典相互吻合，將夜自然生出一股大歡喜大自在的體驗來，感覺自己和懶人之道深切回合，相通無礙。
同時，這一章的內容也提示將夜，或許他可以將自己的識海修煉成家，乃至鄉，邦，甚至是天下。
這個念頭一產生，將夜就興奮不已，他的心力是以陰影分身存在，所以當下直接按照自己的念頭作用，讓分身將識海佈置成為一個家的樣子．
星光為棟，月光為宇，琉璃紗窗，珍珠幔簾，水晶床，碧玉桌，養烏龜，