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忽必烈即蒙古大汗之位的那一年，請帝師八思巴主持在西藏建造一座黃金塔以為紀念。八思巴從尼泊爾選拔了八十名工匠來完成這項工程。阿尼哥當時只有十七歲，也入選來到西藏。
當時阿尼哥展露才華，連八思巴也讚歎不已，讓他作總監工，督造金塔。阿尼哥不負眾望，僅用了不到兩年的時間，就把金塔造好。八思巴大喜之下，收阿尼哥作了自己的俗家弟子，並帶著他一起來見忽必烈。
此人不但技藝精湛，便拍馬的功夫也是天下罕有。忽必烈不信國師八思巴的推崇，便問阿尼哥：“你到朕的大國來，難道一點都不害怕嗎？”阿尼哥神態自若地回答道：“聖人撫育四方萬姓，如同對待自己的孩子。我到您的面前，就如同兒子拜見父親，有什麼害怕的呢？”
此語一出，連忽必烈也對阿尼哥多有好感。把在大都興建象徵王者之都的大佛塔重任委派給阿尼哥。，一時寵幸無人能及。做官直做到太師、涼國公、上柱國，享有開府儀同三司的待遇。壽六十一歲，善終。
忽必烈令阿尼哥修建大佛塔。阿尼哥不敢怠慢，廢寢忘食、夜以繼日地工作，花費了將近九年的時間，終於在元朝統一中國的那一年（公元一二七九年），讓這座覆缽式大白塔矗立在大都，作為一份特殊的賀禮，獻給了忽必烈。忽必烈大喜過望，當即命人從白塔向四面各射一箭，劃出了一塊麵積達兩百四十畝的土地，下詔以白塔為中心，興建一座“大聖壽萬安寺”。
這座“大聖壽萬安寺”在元統治的近百年間香火鼎盛，而且它的地位也早已超出了一座宗教寺廟的範疇。元朝王皇室舉凡有重大儀式，必須於舉行前三日在大聖壽萬安寺預演排練。就連忽必烈去世後舉行的祭祀儀式，也選在這座寺廟中進行。
亢明玉入主大聖壽萬安寺，便等於是元廷上下已經承認了他國師地位。
當亢明玉第一次踏入這座佛寺的時候，禁不住想要仰天狂笑。世事變幻，莫過於此。為了表明大日法王親傳弟子身份，亢明玉不得不把道髻開啟，剪短成寸許，換了一身大紅藏袍。遠遠看去儼然有道高僧。可憐他還從沒見過佛經是甚樣子，這佛寺也是第一次來。
亢明玉雖然也還年輕，但是修煉有成，鬼神限神功善能增強體魄，已經比普通成年人還高些。可馬嘉就不成了，矮了師父老大一截，十歲的孩童便是再怎麼高，也是有限。何況馬嘉也不過普通身材，穿了大都高手匠人，特別給他縫製的僧袍，馬嘉扁著小嘴，一臉苦瓜模樣。
就連大聖壽萬安寺的雄奇建築，也沒引起他的半點興趣。
倒是方赤夜一邊含笑，一邊欣賞，嘴裡不住的評價著中原第一大寺的建築，雖然方赤夜見聞廣博，也對這大聖壽萬安寺頗多讚許。
一進大聖壽萬安寺，亢明玉便注意到了聞名天下的白塔，當時建築沒有高過此塔的，亢明玉亦是聞名久已，在寺中無論任何地方，抬眼便可望見此塔。
這大聖壽萬安寺是標準的喇嘛寺廟，呈現古天竺風格，又少帶西域的奇麗滄桑，融合中外建築之長處，又因是帝王下令建造，不愁錢財，處處顯得金壁輝煌，琉璃瓦，硃紅牆，寶頂，絡瓔，無處不在。豪奢處比之皇宮還勝三分。
得知新任國師駕臨，寺中大小僧侶，早就前來迎接，亢明玉一行人前呼後擁，倒也威風。
雖然有些年輕喇嘛不知這新任國師來歷，但是亢明玉身邊無不是一流高手，如鐵木爾，卻咼，王伏龍，百里虛空，烈格日之屬，更是大元新一代名聲鵲起之輩，眼見這些人都在亢明玉身前服服帖帖，自然沒人想在武道上挑戰亢明玉，密宗重視修行，講究即身成就，也不善顯宗的機鋒問禪。
亢明玉察覺了這些僧眾有些不滿之人，也懶得理會。在大聖壽萬安寺各進大殿，拜了佛組之後，自有主持安排了眾人休憩之處。亢明玉選了後面一處清淨禪房，帶了徒兒馬嘉，在主持的引領之下，便即去休息。
待師徒二人清淨下來，亢明玉考察了馬嘉的修行進度，解答了些疑難。已經到了半夜時分了。馬嘉見師父並無睡意，便問道：“師父最近似乎悶悶不樂，有些心事。現在似乎大事底定，已經沒甚煩惱了啊？”
亢明玉對徒兒的問話，不由得啞然失笑。馬嘉終究年幼，自然不理解這其中的複雜，這些事情若是跟方赤夜討論起來，還有些眉目，跟馬