在民眾如『潮』的歡呼聲中，吉爾伽美什牽著“女神”的手下場，整個大型祭典接近了尾聲。
珊莎特說:“要不我帶你們四處轉轉吧！國王最近很忙，讓我安排你們在王宮住幾天，有空了再召見你們。”
“哎呀，那真是太感謝了！”朋朋他們很高興。
其實吉爾伽美什把他們當客人的原因，一來是想『摸』清他們的底細，二來是讓野蠻人感受一下人類文明，以便受到教化。珊莎特聽到的是第二個理由，所以捂嘴暗笑，不便明說。
當時的蘇美爾人居住地之外遊『蕩』著不少遊牧民族和野蠻土著，蘇美爾人自詡文明中心，和古代中國人一樣，對蠻夷都是儘量友善待之，感動教化，也沒有四處征服，多佔領土的概念。
烏魯克的中心由兩個巨大的神廟建築群組成，它們擁有各自的塔廟——這是兩河流域特有的金字塔形建築，方形的巨塔層層退臺收窄，四周有盤繞而上的階梯，最頂部是一座至聖的神殿。
烏魯克的金字塔一座是金『色』的，一座是白『色』的，這兩座宏偉如山的巨塔位於城市的正中心，是整座城市的制高點。兩河流域許多城市都擁有塔廟，這些巨大的金字塔聳立在一望無垠的兩河平原上，俯視之下蔚為壯觀，宛若神蹟。
傳說中的巴比倫通天塔雖然並不是眼前的這兩座，但也是其中之一啊！
張成越心裡有點小激動，因為這些夯土建造的金字塔不像埃及的石造金字塔那麼耐久，幾千年過去後，就算儲存最完好的烏爾金字塔也已缺損大半，使現代考古學家無法確知任何一座塔廟的完整結構和功能，實在讓人遺憾。然而展現在他們眼前的高塔是這樣的完整、宏大而神聖，巍然屹立，高聳入雲。
舞臺背後那座金黃『色』的高塔叫做埃安納金字塔，他們眼前的白『色』高塔叫做阿努金字塔。它的底部平臺高達12米，是公元前4000年始建的，公元前3100年之後又在之上加蓋了規模龐大的白廟。白廟的表面由白『色』石灰岩砌成，純淨如皚皚的雪山，在陽光下散發著白『色』透亮的光澤。塔身砌有難以計數的梯級，一級一級向天空延伸出去，彷彿是連線塵世和天堂的梯子。
朋朋和張成越目瞪口呆地仰視著神聖的白廟，要知道兩河平原缺乏木材和石材，如此巨大如山的建築拔地而起，完全是靠泥土和人工一點點壘砌起來的，這需要多麼虔誠的信仰才能完成啊!
張成越問:“珊莎特，人們為什麼要在平原上蓋這麼大、這麼高的巨塔啊？”
珊莎特說:“因為塔頂的神殿是給神居住的啊。神就應該住在高高的、遠離塵世的地方，供我們膜拜。”
“真的有神住在塔頂？”
“有啊。吉爾伽美什的母親寧桑女神就住在白廟上面。伊南娜女神不在，埃安納現在大概是空的，不過別的神偶爾也會從天上下來，降臨到那裡。”
張成越已經分不清“神從天上下來”是一種人類的臆想還是什麼了，但是吉爾伽美什的母親寧桑女神應該真的存在吧！所以他又問:“最頂層的神殿你上去過嗎？你親眼見過寧桑女神嗎？”
珊莎特笑了，說:“最頂層的聖殿只有烏魯克的十二大祭司才能上去，我等級不夠啊。而且神的面目是不能隨意讓人見到的，我們只要知道神在那裡，在那高高的塔頂上，就足夠激動和安慰了。”
“呃，就是說神根本不會在人類面前『露』面的嗎？”張成越有點失望。
珊莎特說:“是啊。不過十二大祭司是有資格見到神，併為神進行貼身服務的！”
離開白廟後，他們又來到了更為複雜龐大的埃安納神廟區。
“埃安納”的字面意思是“天之屋”，用以奉祀天空之神“安”。
安神是蘇美爾的最高神王，從天堂到地球的諸神之主。據說他長期居住在天國，在極其特殊的日子才會造訪下界，而“埃安納”就是他在地球的領地和神聖居所。後來安神將埃安納送給他最喜歡的曾孫女伊南娜居住，此後，埃安納便同時供奉安和伊南娜兩位神只。
在埃安納區，他們穿過大量行政用房、工坊、倉庫和幾個巨型的庭院，去到王宮的賓客區吃飯，這才發現國王的王宮——吉帕爾宮都算是埃安納神廟區的附屬建築群。國家的行政和產業中心都設在神廟區內，它們嚴謹地排列著，被圍牆環繞，獨立於城市。
看著這樣的佈局，可見神在人民心目中的地位——國王也只不過是神的代言人而已。
吃完飯後，珊莎特讓他們在吉帕爾