朋朋趕緊閉上眼睛，聽見一旁傳來輕輕的腳步聲——什麼人來到了他的身邊，讓人寒毛直豎。
朋朋將眼睛睜開一條縫，天啊，眼前站著一位高大的埃及男子，頭上戴著黑色的胡狼頭面具，就像蝙蝠俠一樣神秘威嚴。
“那不是死神阿努比斯嗎？”朋朋不知怎的認出了祂，一顆心都快跳出腔子了。
阿努比斯面龐的黑色不是一般胡狼會有的顏色，而是腐肉與尼羅河谷黑色的泥土的顏色，象徵著死亡和重生。祂在早期的神話中是拉的兒子，但後來卻演變成了賽特與奈芙蒂斯之子，甚至是奧西里斯與奈芙蒂斯的私生子，所以神話還是最初的版本可信度最高。
這時伊西斯向阿努比斯問道：“奧西里斯已經被分屍了，祂還有復活的希望嗎？”
阿努比斯低沉的嗓音回答她說：“父親（賽特）殺了奧西里斯之後，將祂的內臟送給我當禮物，我一直把它們妥善地儲存著。不必擔心，我打算將奧西里斯的身體縫合起來，把祂製作做成不會腐爛的木乃伊。只要奧西里斯的肉身儲存得當，祂的‘巴’就不會離開身體，到了合適的時間，祂就可以復活！”
伊西斯擦著眼淚道：“那就請你開始吧！”
阿努比斯在朋朋身上比劃著，裝作將他的屍塊縫合了起來，兩位披著豹皮的喪葬祭司拿來雪白的亞麻布，協助阿努比斯將朋朋的身體包裹了起來，又把他的頭給纏上了。還好他們在鼻孔處只纏了薄薄的一層，不然朋朋得悶死。
此時朋朋真的很專業，他雖然熱得汗流浹背，但是全程一動也不動。
“舞臺劇”繼續進行著，只聽伊西斯慷慨激昂地說道：“荷魯斯啊，埃及的王位曾經是你父親奧西里斯的，祂的親兄弟賽特殘忍地殺害了祂、奪走了王位。你才是正統的王位繼承人，長大以後你一定要為父報仇，將王位從賽特的手中奪回來！”
荷魯斯（鬼知道是不是真的荷魯斯）朗聲回答道：“敬愛的母親！這麼多年來您在賽特的魔爪下一直保護著我，含辛茹苦地將我養大，我一定為父報仇，報答您的養育之恩！”
朋朋聽得一口老血噴出：“這就是世界上最早的‘王子復仇記’嗎？可是劇情也太特麼狗血了吧？賽特走了你們就這麼黑祂啊，女神你真的對賽特心存內疚嗎？！”
塞特殺害奧西里斯、荷魯斯長大後為父報仇、奪回王位的故事被稱為《奧西里斯神話》。這個神話並不是一開始就有，而是在第五王朝的末期的金字塔文字里突然出現的。奧西里斯神話被廣泛傳播之後，奧西里斯從豐饒之神變成了冥界之王和復活之神，得到了極大的尊崇。祂是世界上第一具木乃伊，祂的復活讓人類相信死後永生國度的存在，於是興起了將死者製作成木乃伊的風俗，這個風俗一直延續了幾千年。
另一方面，隨著上下埃及的統一和王權的加強，荷魯斯作為王權保護神的地位空前提高，法老被稱為“活著的荷魯斯”、“荷魯斯在人間的化身”、“荷魯斯的追隨者和僕人”等等。同時荷魯斯也成為了“王權繼承者”的代言人，因為荷魯斯子承父位的故事有力地支援了擁有正統地位的嫡長子趕走其他王位爭奪者、順利地繼任法老。
對拉神、奧西里斯、伊西斯狂熱崇拜的金字塔時代還未到來，但卻從此刻萌芽。自從他們的舞臺劇展演給人類看了之後，《奧西里斯神話》開始在民間傳播。不管它的情節是否真實，它將一遍一遍地洗刷著人們古老的記憶。當舊人死，新人出生時，過去的觀念就被慢慢改變了。
人們崇拜的依然是那幾位遠古的神明，然而透過神話故事的重新構架，神庭的格局也已經發生了巨大的改變。從遠古崇拜中悄然暗淡的，就是那位被汙衊成殺人奪位的惡神——賽特。作為荷魯斯的敵人，賽特在人們眼中漸漸變成了正統的對立面——反叛者的代表，與混亂聯絡在一起。
此時的朋朋當然還沒有明白這些事對埃及深遠的改變，在他看來，他參與的就是一場荒誕的鬧劇。
他內心正在為賽特打抱不平的時候，阿努比斯朗聲宣佈：“奧西里斯的木乃伊製作完成了！荷魯斯，你是祂的長子，就由你來完成祂的‘開口儀式’吧！”
荷魯斯的腳步聲越來越近，朋朋寒毛直豎，尼瑪他們又想怎麼折騰我？
還好“開口儀式”不是真的在身上割幾個口子，而是象徵性的。荷魯斯唸唸有詞地在木乃伊身邊焚香灑水，然後用手斧觸動木乃伊的頭部、口、手、足、胸、背的各個部位，以便死者的靈魂在回來時能夠順利進入肉體，確保死者能夠在來世順利復活