王朋往天上一看，只見大風如浪濤般在空中捲起，風眼中是一隻奇異的神鳥。
祂鹿身豹紋，長毛而有翼，頭如雀，有角而蛇尾，是“掌八風訊息，通五運之氣候”的風伯，又稱“飛廉”或龍雀，象徵著東方七宿之一的箕星。
看來這不是一場簡單的人類戰爭，蚩尤也請了神仙前來助陣！
黃帝這邊眼看就要敗落，忽然，天地間響起了一聲古奧莊嚴的龍吟。
只見天空中祥雲翻滾，五色斑斕，一道閃電般的巨大身影倏然從雲中衝出，劃破長空，在天空中蜿蜒遊曳。
那是一條周身燦爛如金的黃龍，鷹嘴鳳眼豹尾，體如拉長的獅身，四肢強健，背部是龐大的羽翼。
以蒼穹之大，也僅夠祂南北馳騁！
“啊！那是應龍！是應龍！”
無論是黃帝還是蚩尤這邊計程車兵，都指著天空，驚訝無比地喊著。
天上飛來的就是中國神話傳說中的龍祖——“應龍”，祂又名飛龍，亦稱“黃龍”。
應龍在涿鹿之戰中幫助黃帝，這是關於龍的傳說中最早、也最輝煌的一段。
王朋不禁怪叫道：“這不對吧！這個‘應龍’和蘇美爾傳說中獅身鷹翼的龍好相似啊！而且祂是有翅膀唉，和西方的龍一樣！”
應龍的形象和他腦海裡的“中國龍”太不一樣了。
貝斯特走過來說：“龍是變化著的。水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍；龍五百年為角龍，千年為應龍。”
王朋張口結舌：“那麼‘應龍’是龍的最高等級了。”
貝斯特搖頭：“那倒不是。龍為萬物之靈，修煉數萬年、幾十萬年的也有，只是人類很少能夠見到。”
王朋對系統小聲嘀咕道：“難道古書中記載的龍的樣子錯了嗎？標準的‘中國龍’形象是人們想象出來的？”
系統回答：【你說的‘中國龍”，指的應該是九龍壁上那種牛頭鹿角，蝦眼驢唇、鱗身蛇腹、鳳足獅尾的那種吧？】
王朋：“呃……是的。”
系統的頭像直搖頭：【龍的形象在中國曆朝歷代都是不同的。史前紅山時代的玉龍，長吻有鬣，馬首蛇尾；良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源是源頭眾多的。】
【最早的應龍形象是在內蒙古發現的，距今7400年，是一個帶翼的龍紋。商周的銅器、戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，都出現過生有雙翼的應龍形象。但到了後世，其最大特徵的‘羽翼’逐漸演化為‘雲紋’，也就成了你心中‘中國龍’的形象。】
王朋有點慚愧：“原來搞錯的是我……”
系統不停地顯示各種文物圖片：【除了應龍之外，商周、戰國和先秦器物上的龍形紋飾也各不相同，有翼、無翼，有角、無角，花樣繁複，層出不窮。】
【西漢的龍細長似蛇，身尾不分，末尾有鰭，頭似鱷魚，亦分為有翼、無翼兩種；翼為鳥翅形，足部也分為短粗的獸腿和鷹足兩種。】
【而東漢、魏晉、南北朝至隋朝，龍體似虎形，身尾分明，角似牛角或鹿角，有鳥翼。】
【唐宋時期的龍重新恢復為蛇體，有鱗、鬣和尾鰭，‘龍翼’退化成了飄帶形。我國最早的一部百科詞典《廣雅》中如此總結：‘有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。’】
【而根據南朝的《述異記》，水虺是一種水中的毒蛇，這種蛇經過五百年修行可以化作‘首如虎、狀如蛇’，無角而有鱗的蛟龍。其長者能至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。解放前的報紙報道了遼寧營口的‘墜龍事件’，那條龍應該屬於‘蛟’類。】
王朋驚歎說：“看來龍確實有不同種類，偶爾出現在人類面前的品類也不同，只能眼見為實了。”
這時情況危急，黃帝對著天上的應龍呼喊起來。
於是應龍動作一變，飛舞的姿態顯示出迴轉曲折之形，就像在九天之上畫出了滅世的咒符。
漸漸的，大地上產生了某種難以察覺的變化，彷彿從極遠、極遠的地方傳來了隆隆的轟響。
那震動聲越來越明顯、劇烈，彷彿從四面八方侵襲而來。
戰場上的人們驚慌起來，只見一個巨大的浪花漫過遠處的山谷，浩蕩的洪水直向蚩尤軍奔騰而去。
“洪水……是洪水！！”
蚩尤軍驚慌失措，任憑首領們大聲喝止，他們也只能眼睜睜地看著滔天巨浪從四面