十二祭司中，兩名女祭司位於塔的最頂層，正守衛在塔頂神殿的大門口；而吉爾伽美什則獨自等候在塔頂的神殿之中。
飛船降落後，燈火通明的塔頂很久沒有動靜。也許並不是過了很久，但是所有人都心急如焚，等待著女神再次出現的那一刻，所以時間似乎變得分外漫長。
萬籟俱寂。
在高入天際的天空神殿內，此刻正發生著什麼？朋朋他們覺得無法想象。
剛剛接受了在蘇美爾的奇幻經歷後，一切忽然變成了科幻劇！他們剛剛建立好的世界觀又開始崩塌……
恩奇都感覺自己又變成了張成越——那個剛從現代穿越來、對即將發生的事情一無所知，心裡脆弱而又渺小的年輕人。
儘管他在史詩中看到過伊南娜的“天空之舟”（ma an-na，ma船 an天-na的），但過去他以為那隻不過是一個比較有『逼』格的名字而已！
那麼現在從飛船上下來，出現在吉爾伽美什面前的會是什麼東西？
如果從飛船上走下來一個羅斯威爾事件中的外星人，或是《星球大戰》等科幻片裡的任意一種怪模怪樣的外星生物，恩奇都和朋朋一定不會感到奇怪的。
——但是豈不會把吉爾伽美什嚇得半死？！
然而塔頂什麼動靜也沒有，當然也沒有傳來吉爾伽美什的驚叫聲。
朋朋聲音抖抖地問身邊的官員:“除了半神之外，有人見過神的樣子嗎？”
那名官員充滿敬畏地想了很久:“除非有什麼奇遇吧，鳳『毛』麟角，絕大多數人是無緣得見的。”
朋朋又小聲用中文對恩奇都說:“老越，……我知道神為什麼這麼神秘，躲起來不肯見人了。”
恩奇都問:“為什麼？”
朋朋抗拒著背脊上直豎的寒『毛』，嚥了一口口水，低聲說道:“吉爾伽美什一定見過他媽媽的樣子，所以才不會感到驚訝。但是神得躲著其他凡人，因為除了半神知道他爸/媽的真面目，其他人類都沒見過！要是‘神’真的出現在人們眼前，這些人還不得嚇得哭爹喊娘、四散逃竄啊！”
恩奇都覺得很有道理，臉變得煞白。
他只好轉而問系統:“蘇美爾的神的真面目，有可能是什麼樣的？”
系統搜尋了片刻，顯示出一些蘇美爾的滾印圖片:“可能『性』一:蘇美爾神一般都和人類相似，區別是神都頭戴角冠，角的數量一般為1-4對。個別神怪如安祖等，描繪成為獅鷲、獅頭鷹身，帶翼雄獅、雙角巨蛇（龍）等。”
朋朋說:“這些我們都知道，在神廟裡看的比你這些圖片還多，好像沒什麼用。”
系統又顯示了另一些不同尋常的圖片:“可能『性』二:【歐貝德陶俑】兩河流域歐貝德文化墓葬中挖出的人形的陶俑，年代為公元前8000年-5000年。
無論男女還是懷裡的嬰兒，頭部全部極其類似蜥蜴或者龍頭，鼻吻長而突出，狹長的錐形面孔和蜥蜴形的鼻子，杏仁狀的眼睛。
俑像肩膀和手臂上有不少圓形填充物，一些俑像手持著權杖，可能是正義和統治的象徵。
他們究竟代表著什麼，至今仍讓人一籌莫展，有人認為這組雕塑描繪的是神，因為每個成年男女的頭頂都高高隆起，上面戴著帽子或王冠，非常類似兩河流域象徵神的角冠。
此外在考古學上，找不出任何可以說明蘇美爾人曾經在某個時期從外地遷入美索不達米亞南部，從而引起文化變異、技術革新的證據。歐貝德文化與蘇美爾的烏魯克文化一脈相承，只是考古學上劃分的不同時段。”
恩奇都看著這些詭異的照片，不禁『毛』骨悚然，說:“難道說在蘇美爾時期，神已經禁止人類在雕塑和繪畫作品中反映神的真實面目，只能將其描繪成人類的形象，並在雕刻上加上‘角冠’以示與人類的區分。而在更早的歐貝德時期，在掩埋在土層下不為人知的墓葬中陶俑上，才體現出了神的真面目？”
系統又顯示出一個披著魚皮的男人的古代浮雕像圖片:“可能『性』三:【俄安內（oannes）】又譯為歐涅斯，巴比倫神話中的半人半魚的怪物。
傳說在洪荒時代，他將文明和各種技藝傳授給巴比倫人——載於巴比倫祭司貝洛索斯berossus的著作《巴比倫尼亞志》。
俄安內的原型疑為蘇美爾的智慧、深淵、海洋之神恩基（enki），恩基的代表星座為羊頭魚身（摩羯座）。
俄安內與腓力斯丁人的主神“