這些段時間以來，朋朋獅一直被伊南娜關著，看不到外面的情況。也不知道吉爾伽美什到了那裡，遇到了多少困難？最糟糕的是，他們和張成越失聯了。
自從恩奇都死了之後，就和系統斷了聯絡。朋朋也每天向系統詢問張成越的情況，系統也只能回答說：“我和張成越的精神一直連線不上，但是儀器顯示張成越的腦部一直是活躍著的，就如同人在做夢一樣。他身體的各項生物指標也基本正常，看來只能耐心等待吉爾伽美什將恩奇都復活了！”
“萬一老越復活不了呢？”朋朋擔心地問。
“如果一直無法復活……”系統說，“或是張成越的生命體徵出現衰竭現象，我們就只能中斷實驗了！畢竟我們要對實驗體的生命負責。中斷實驗帶來的損失確實不小，但是你和張成越是第一對成功的實驗體，是非常有潛質的，實現第二次精神穿越的機率很大。”
“哦……”朋朋垂頭喪氣，總是感覺恩奇都想要復活非常困難。最近伊南娜離開了一陣子又回來了，樣子不太高興，又似乎隱隱向寧舒布林提起吉爾伽美什這個名字，朋朋的感覺更糟糕了。祂對發生不好的事的第六感特別強。
系統忽然說：“啊啊，之前忘記提醒吉爾伽美什了，西杜麗這個人……”
“西杜麗？”朋朋一愣。
那位住在世界盡頭、死亡海濱的酒館老闆娘西杜麗在學者眼中一直是一位神秘的人物。其名字的拼寫前存在字元d（即dingir，丁基爾），象徵了神的限定符。也就是說，她是一名真正的女神。
根據其他記載，這位女神是一名智慧女神，同時也是位一位釀酒女神，所以在史詩中她的身份是酒館的女老闆，同時也教給吉爾伽美什及時行樂的道理。
然而，她真正的身份到底是誰？
系統說：“我整合了一下資料，各種跡象顯示，西杜麗和伊斯塔爾（即伊南娜）似乎有著千絲萬縷的聯絡啊。在中巴比倫詩歌《尼普爾的女王伊斯塔爾的讚美詩》中的出現了一個稱號ullasiduri（意思是“讚美女神西杜麗”），可見至少在此時，西杜麗正是伊斯塔爾的名字之一。此外，西杜麗的‘智慧女神’身份也和伊斯塔爾有著深切的關聯。”
朋朋：“呃？？？”
“還有，”系統繼續說道，“在兩河中上游的胡裡安(hurrian)語中，“siduri”是意思是“年輕女子”的意思，而“少女”這個外號一直被用來稱呼伊南娜。因此不少學者認為，“西杜麗”就是伊南娜（伊斯塔爾）的化身！”（注：此處感謝九劫難大大的資料）
朋朋差點跳了起來，“你……你是說，在死亡海岸勾引吉爾伽美什的那位女子是伊南娜變的？”
系統：“也許是的……”
朋朋簡直要暈倒了，泥馬真的是一出好戲啊！對這位世界盡頭的陌生女神，吉爾伽美什應該沒有察覺什麼吧？假設對方要套他的心裡話的話，我去，……那簡直不堪設想！吉爾伽美什不知說了什麼不該說的話沒有？
系統說：“從大機率上來看，吉爾伽美什會拒絕西杜麗的挽留，繼續去尋找吉尤蘇德拉。所以該得罪的還是繼續得罪啊！不過我實在分析不出伊南娜的內心世界，你呢？”
朋朋『摸』著下巴，皺著眉說：“對女人心，我也不能說特別懂，但是我感覺她對吉爾伽美什還有點真感情的，所以才會花心思演上這麼一出吧！但是如果她再次用永生為誘餌去換取吉爾伽美什的感情，那她註定又一次會失敗！吉爾伽美什是心思單純的人，他最求的是沒有任何代價、沒有任何脅迫的愛情！”
“你分析得對。”系統說，“看來吉爾伽美什就是那個‘奧德修斯’的原型啊！”
“奧德修斯是誰？”朋朋問。
“你聽過希臘的荷馬史詩嗎？荷馬史詩分為《伊利亞特》和《奧德賽》，《奧德賽》講的就是半神英雄奧德修斯的故事。哦對了，在特洛伊戰爭中，就是這位奧德修斯獻計造了一隻內藏伏兵的大木馬，將希臘士兵藏進木馬裡，然後裝作戰敗退去。特洛伊人不明真相，將留在沙灘上的木馬當作戰利品拖進城裡，結果被希臘人裡應外合攻下了特洛伊城，結束了這場經歷10年的戰爭。”
朋朋說：“噢噢，上次你說赫拉克勒斯的12項‘不可能完成的任務’中，第一項殺了尼密阿巨獅、剝下它的獸皮，就是取材自吉爾伽美什殺獅子故事。那麼這個‘奧德修斯’又抄了《吉爾伽美什》的哪一段情節？”
系統說：“特洛伊戰爭結束後，奧德修