不止那七個吊墜，吉爾伽美什把所配飾物的每一顆寶石、金片、珠子都替換成了天命，他的天命武器庫極大地擴充了。
如果今後不斷地征戰下去，烏魯克之王必然會收集到越來越多的天命，將天下的寶物都收為己有吧！
然而支配天命本身也要消耗持有者自身的能量，即使普通人擁有天命武器也無法使用，強行使用的話反而會被天命吸乾力量、導致發瘋入魔的後果。
反之，一位神或半神身上佩戴的天命越多，等級越高，就愈發顯示出佩帶者身負的力量。
透過這段時間的戰鬥，吉爾伽美什感到自己的力量大大地增強了。他一邊整理這些天命一邊想:“我的極限在哪裡？一共可以控制多少天命？真的很想測試一下呢。”
恩奇都羨慕地看著對方，因為他感到吉爾伽美什的力量確實深不可測——除了與恩奇都決鬥的那次他幾乎盡了全力之外，其他時候吉爾伽美什並沒有將天命之門完全展開過，即使在自己的主神面前也儘量隱藏實力。
如果排除天命等級優劣的因素的話，單憑自身的天賦和一次次戰鬥累積的經驗、力量，他和天神的差距究竟有多大？
這個問題，是否天神都討厭回答呢？
吉爾伽美什把埃蘭神弓·那倫底七星拿了出來，遞給恩奇都說:“這個我用不了，還是給你比較合適。”
恩奇都不敢接受，搖頭說:“這把弓有紀念意義的吧，而且我也用不了啊。”
吉爾伽美什大方地說:“一場小仗，沒什麼要紀念的。聽說你沒有母親，完全是天神製造的‘小尼努爾塔’，血統比安達沙基爾純多了，肯定能用這把弓。別客氣了，拿去拿去！”
“為何尼努爾塔可以使用埃蘭的弓呢？”恩奇都輕輕接過神弓問道。
吉爾伽美什回答說:“因為埃蘭也是尼努爾塔的領地啊。埃蘭有位主神伊蘇辛納克（inshushi-nak），名字的意思似乎是蘇美語nin-shushin-ak的變體，意思是‘蘇撒之王’、埃蘭的蘇撒城守護神。我猜‘伊蘇辛納克’可能是尼努爾塔在埃蘭的一個尊號。”
恩奇都驚訝地說:“原來是這樣啊。那麼神都是同一撥的，只是在不同民族裡有不同語種的稱謂，而且也賜予當地人不同的守護力量？”
吉爾伽美什說:“這我只是猜測。天地間除了我認識的那些神是否還存在著別的神，只有親眼去看看才能弄清楚。所以我特別想去周遊世界呢，有機會的話一起去吧！”
朋朋和恩奇都全都笑著點頭。
恩奇都把手中的埃蘭神弓一收，它果然變成了獅頭權杖的模樣，看來尼努爾塔確實可以代表埃蘭的神。
他又拿起之前挑選的“光之劍”仔細研究了一番，這把劍透出陽光般暖白『色』的光澤，似乎是太陽神系的武器。他將光之劍收攏，化作一枚四芒星和四道輻『射』光組成的太陽吊墜。
然後恩奇都拿起那根奇異的雙蛇杖，它像是由某種高強而輕質的神木製成的，紋理質感與世界樹的枝條又有不同。
他正琢磨著這個魔法杖的來歷，吉爾伽美什看了看說:“雙蛇杖象徵著醫學、鍊金與魔法之神‘寧吉什茲達（ningishzida）’。你能力多變，的確符合寧吉什茲達的譜系。”
恩奇都心裡砰砰地跳了起來，他知道寧吉什茲達是一位古老而神秘的神只，有時被描繪成如女媧伏羲一樣的人首蛇身，更多的時候以一個雙肩纏繞兩條長角蛇的英俊男『性』形象出現，也是第十三星座“蛇夫座”最早的原型。
寧吉什茲達身份很奇特，他既是蘇美爾的地府神，又是天界的守護神；他是智慧之神恩基的得意門生，擁有起死回生的醫術，又是建造神殿的出『色』匠師，還是書寫之神——總之集智慧、技藝和魔法於一身，可謂身份百變，無所不能。
寧吉什茲達的名字翻譯過來，就是“神樹的主人”——他和杜牧茲負責看守天庭的門戶。在許多亞述時期的壁畫和印章上，這兩位神以帶翅膀的鷹人形象分立在生命之樹的兩側，守護著伊甸園裡的生命之樹。
作為標誌物時，“樹”簡化成了手杖，兩位神簡化成dna形態的雙蛇，纏繞著手杖，形成著名的雙蛇杖標誌。
在後來的希臘神話中，寧吉什茲達的神格被分為赫爾墨斯（宙斯的傳令官）和醫療之神阿斯克勒。赫爾墨斯手持雙蛇杖，阿斯克勒手持單蛇杖。
到了中世紀，赫爾墨斯的信徒（當然也是寧吉什茲達的傳人）——鍊金術師們繼承