這天晚上，恩奇都做了一個很奇怪的夢，夢見自己在飛行。
在夢中，他是尼努爾塔。
從飛行器中向下俯瞰，他正沿著狹長的紅海向北行進。海的左邊的是金『色』的平原，它大部分被沙漠佔據，細長的尼羅河谷如青『色』的長蛇在沙漠與海之間蜿蜒向前。
他繼續前進，海的盡頭是西奈半島，中南部的高山上有一些奇異設施形成的小點，那裡發『射』著訊號光束，一閃一閃的，彷彿在向他歡呼致意。
“看來一切執行良好。”他嘴裡說出這句話，也微笑著以訊號回應。
半島右側的河谷（約旦河谷）是東非大裂谷在西亞的延伸，她正好位於海陸之間，被兩邊長長的帶形山脈夾著，一直向北延伸至他的目的地——這條航道他走過無數遍，飛行器只要自動巡航就可以了。
他飛躍了死海、“大地之臍”錫安山（耶路撒冷）向他歡呼，前面是加利利湖，隨後是一小片山谷平原。
穿過一段複雜的山地後，與剛才河谷的走勢完全一樣、但是更為巨大的山谷出現了，兩條山脈中間是狹長的平原，整個山谷平原覆蓋著蔥蔥郁郁的綠『色』，河流蜿蜒而過，宛如天堂。他的飛行器開始下降了。
前方是一些前所未見的美麗構築物，像寶石灑落在綠毯上一樣。然而他還沒看清那些是什麼，夢就突然中斷了。
恩奇都醒過來時，依然記得那個夢境。那是尼努爾塔的記憶，他飛過的地帶是西土，將要的降落地點也許正是雪松神國。
吉爾伽美什天沒亮就起床了，他在太陽昇起時為烏圖獻上祭品，因為太陽神是她唯一可以求助的神。
吉爾伽美什在神壇前誠懇地祈求道:“噢，烏圖，我將開啟一段旅程，去往那神聖的雪松山，請你准許我進入那裡！”
烏圖從天上應答:“年輕人，你於自己的領土內身份高貴，但在那群山之中你將籍籍無名。你會死在那裡，而且永遠追尋不到你想要的東西。”
吉爾伽美什說:“噢，烏圖，我有一些話語，請您傾聽；讓我告訴你一些事，或許你將考慮我的請求:
在我的城市，當人們死去，我的心會如遭重擊；看到人們一個個消亡，我的心痛苦不堪。
每當戰爭、乾旱和瘟疫來臨，我從城牆上抬頭遠眺，從上游漂流而來的屍體多得幾乎使河流溢位，那就是我親眼目睹的。
我也將變得如此，我的命運不外如是！
人，無論他的身軀有多麼高大，永遠也不能夠觸『摸』到天；
無論他的雙臂有多麼寬廣，永遠也不能夠覆蓋群山。
既然無人可以逃離這最終的宿命，我想進入那座山，樹立我的名字，
先人立名之處，我將立我之名；人不曾立名之處，我將立神之名！”
烏圖說:“無論是什麼理由，你會死在那裡。我不可能讓一位恩利爾剛剛任命的蘇美爾之王白白送命，這無論如何都違揹我的準則。”烏圖沒有再聽吉爾伽美什的任何祈禱。
吉爾伽美什神情落寞，不知該怎麼辦。
恩奇都和系統這邊已經開始準備了起來，因為探尋神國是註定要發生的事。
朋朋在一邊問:“我也要去嗎？”
“那裡太危險，你還是別去了，保留住革命的星星之火吧。”恩奇都說。
系統也說:“你主要負責伊南娜這條線，必要時再去接應！”
他們把《吉爾伽美什史詩》的各個版本研究了一遍，可是沒有發現太多的幫助。
史詩殘缺了三分之一的內容，而且在他們看來都是神國的關鍵部分——斷篇非常明顯，前後毫無連貫『性』。而且古人作詩不是寫歷史，很多東西都交代得比較含糊，出發前的過程詳詳細細，戰鬥過程草草了事，不頂什麼用。特別是在神國看見了什麼東西根本沒有寫清楚，唯一的幾句也不知所云。
另外還有版本問題。各篇史詩有蘇美爾語、亞述語等各個時期、各個地方地出土的不同片段，相互之間區別甚大。這個故事從公元前3000年代開始在民間口頭流傳，到公元前1200年左右才綜合成完整的一篇（所謂12塊泥板的標準版），其拼湊的痕跡十分明顯。
“我覺得內容上的缺失可能是故意的。”恩奇都分析說，“這首詩的神國部分觸碰了禁忌，所以幾千年能夠在民間流傳下來的部分基本是無關痛癢的東西。”
朋朋攤攤手說:“看來我們只能像以前一樣，『摸』著石頭過河了！”