系統趁隙對恩奇都說:“我給你看一下黎巴嫩山脈、也就是雪松山的地形。”
恩奇都腦海中浮現了一個三維地圖模型，整個黎巴嫩山區位於地中海東岸，兩道巨大的山脈平行地沿著南北方向延展，長達240公里，平均海拔為2100米。它們中間夾著又大又深的貝卡(al-biqa)谷地，谷地中心是一塊橄欖形峽谷平原。
系統:“西側緊鄰地中海的山脈叫黎巴嫩山脈，而東側這條山脈叫前黎巴嫩山脈，兩條山脈保護著中間的峽谷，神國就隱藏在這個天然堡壘之中。兩條山脈最南端的山口縮狹，地形複雜，被274米深的利塔尼河谷切割，非常難進入。所以自古黎巴嫩山區有兩個入口，一個位於北面山脈盡頭的敘利亞境內，那裡比較遠，另一個入口是東側的前黎巴嫩山脈斷口處，就是大馬士革正對著的位置，這個點吉爾伽美什找得很準啊！”
恩奇都沉『吟』了一下，“這個東側的斷口既然是神國的入口，一定守衛森嚴吧。不知道吉爾伽美什到底知道多少，等下我來問問他。”
恩奇都追上差點跑斷氣兒的吉爾，問:“大馬士革是不是就離雪松山的入口很近了呢？”
“對啊。”
“那你怎麼知道這些的呢？”
吉爾伽美什笑笑說:“因為世界上有一群為了利潤極富冒險精神的商人啊。通往世界各城鎮的路線都掌握在商人們手裡，他們比我們更熟知這個世界呢。”
吉爾伽美什又從領口掏出一個牛皮繩穿過的吊墜，那是一枚質料上乘的青金石滾印:“而且有它告訴我，大馬士革往西偏北的地方一直走，就可以進入那座遍佈雪松的大山內部。”
“這枚滾印告訴你的？”恩奇都好奇地湊過去，只見那枚青金石滾印『色』澤鮮豔、純淨通透，上面刻著不同尋常的文字和圖形。
滾筒印章是兩河文明的特有標誌，通常由不同石材雕刻而成，長度不到5厘米，上面刻著精緻的宗教、生活場景和神話故事圖案，是蘇美爾人常用的個人印鑑。吉爾伽美什的印章（相當於他的玉璽）不是眼前的這枚，然而這枚印章質料尊貴，顯然也大有來頭。
“這是誰給你的？”
“這是第一代王美什千伽舍爾留下來的東西。他是那個時代最聖潔、最優秀的大祭司，連迎接安神的儀式都由他來主持。”
吉爾伽美什望著天邊的夕陽，若有所思:“然而他最終卻拋棄了王位，拋棄了一切，離開了。”
恩奇都心頭一震，他想起了吉爾伽美什在王表刻下的那句令人費解的描述——如果不足夠重要，那句話便會被抹去，不可能在5千年後被現代人看到。
於是恩奇都輕聲背了出來:“美什千加舍爾登山入海，作太陽之旅？”
吉爾伽美什目光閃爍，頷首道:“對。”
“太陽之旅是什麼意思呢？”
吉爾伽美什看著他，嘴角帶著笑:“我們正在沿著美什千伽舍爾的足跡，一路向西，在做追逐太陽的旅程啊！”
追逐太陽？聽到這個詞，恩奇都不知為何想到了“夸父逐日”的中國神話。
夸父是向著西邊、向著太陽墜落的方向追逐太陽的，他最後去到了禺谷，死在了那裡。主流神話說夸父死於乾渴，然而《山海經》上說:“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”所以他也有可能是被應龍殺死的。
總之夸父逐日的動機是不可理喻，令人費解的。
吉爾伽美什解釋道:“也就是說，美什千伽舍爾追尋著太陽，登山入海、跋涉萬里，向著那太陽昇起的地方去了。”
恩奇都完全糊塗了:“太陽不是從東邊升起來的嗎？”
“我說的不是天上的那個太陽，而是烏圖。”
“哦，哦。”恩奇都恍然。在蘇美爾語中，烏圖和太陽是同一個詞。
“那麼……，美什千伽舍爾是為了追尋他的父親烏圖，也就是太陽神，去到了雪松山。”恩奇都重新構思那句話的意思，“而雪松神國，是‘烏圖升起的地方’?“
吉爾伽美什點頭:“對！那裡就是烏圖‘從地平線上升到天國拱頂’的地方。”
“如何上升到天國的拱頂？乘坐他的‘天船’嗎？”恩奇都問。
吉爾伽美什搖搖頭:“傳說那是‘通往天國的階梯’，到底是什麼樣的，也許只有親眼目睹才能明白吧。”
通往天國的階梯？恩奇都心裡升起了一個大膽的推測，但那過於匪夷所思了，所以沒有說出來。