聽系統說完，恩奇都和朋朋都陷入了沉默。
系統說:“情況就是這樣了。我希望你們能留在這裡繼續進行任務，你們可以在這裡擁有精彩的第二人生，爭取你們想要的額外福利。而我會盡量幫助你們，永遠是你們的同盟——可以接受嗎？”
朋朋和恩奇都對視了幾眼，朋朋說:“好像只能這樣了。”
恩奇都也說:“只要你說話算話，不把我們永遠困死在這裡。”
【系統】:“當然不會，我們也要考慮到實驗體的安全和可持續『性』。其實你們既然已經實現了一次穿越，就像道路已經做好了標記一樣，再次穿越應該不難。”
系統又對朋朋說:“現在你已經成為神的陪伴者，你的任務會有點像‘間諜’。不是要你主動去偷什麼情報，而是你要更加註意隱藏自己的真實身份，保護自己。”
朋朋點頭。
系統又說:“現在的佈局還不錯，恩奇都盯吉爾伽美什這條線索，朋朋盯伊南娜這條線索。不過，前方並非坦途，我既預料不到今後的變化，也沒法制定具體的步驟。迄今為止你們做得都很好，就按你們的想法來做吧。你們還有什麼疑問？”
朋朋說:“其實也沒什麼了。只是有個問題我想不通，如果蘇美爾的神是真實存在的，上帝也是真實存在的，這個矛盾怎麼解釋啊？”
【系統】:“這也正是需要靠你們去解開的千古之謎！我給個思路吧，你們可以想一想，上帝是蘇美爾主神中的哪一位？”
朋朋靈光一現，說道:“上帝發動了滅絕人類的大洪水，而在蘇美爾神話中，是神王恩利爾發動了大洪水。所以，恩利爾就是上帝！”
【系統】:“嗯，不錯，可是光憑這一點還不足以證實二者之間的關係。你們還能想到什麼？”
“恩利爾開天闢地、創造萬物，和上帝創造世界萬物一樣。”恩奇都說，“此外，蘇美爾就是大洪水前的伊甸園，大洪水倖存的人類先祖‘鳩什杜拉’就是‘諾亞’，蘇美爾洪水前的十個王朝對應著聖經裡的亞當的十代子孫。還有，上帝按自己的樣子創造了人類，而造人的蘇美爾神是恩基……”
恩奇都說到了“恩基造人”後便停了下來，因為不是恩利爾。
【系統】:“蘇美爾的某些詩歌中也讚頌過恩利爾造人，但是並沒有具體描述恩利爾造人的方法。而對恩基造人的原因和過程都描述得很清楚，所以‘恩基造人’的說法更加可靠一些。”
朋朋說:“那這樣就有分歧了啊。”
【系統】:“分歧不止一個。在蘇美爾的洪水故事中，是恩基同情人類，命鳩什杜拉造了一艘像潛艇一樣四面封閉、即使翻轉也不會沉沒的大船。而在聖經中，上帝認為諾亞是‘義人’（有道德的人），所以命他造了諾亞方舟來躲避洪水，將人類種族延續下去。”
朋朋說:“我覺得蘇美爾的版本比較靠譜，一個神要滅、一神要個救，合情合理。聖經的說法反而有點‘精分’了。”
恩奇都說:“那麼你的意思是，聖經裡寫的‘上帝’是由多個角『色』擬合而成，就是為了推行‘一神論’的說法？”
【系統】:“這的確是一個比較可靠的猜想。其實聖經裡也能找到上帝並不是‘唯一神’的證據，比如說‘耶洛因（elohim）’這個詞就曾讓“一神論”的翻譯者大為頭疼。
《舊約·創世紀》第一章
1:26 神說:‘我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……’
實際上原文是耶洛因說:‘我們要照著我們的象形，按著我們的樣子造人……’。
‘耶洛因（elohim，意思為神、天主）’是一個複數詞，應該翻譯為‘眾神’，和後面的‘我們’相對應。”
恩奇都說:“對對，上次說到巴別塔的時候我還奇怪呢，耶和華說:‘我們下去，在那裡變『亂』他們的口音’，用的也是‘我們’。”
【系統】:“此外，在《創世紀》第三章也提到‘我們’——當亞當和夏娃偷吃了智慧之果後，雅威說:‘那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。’於是神把他們趕出了伊甸園。”
朋朋叫道:“那麼說，上帝所說的‘我們’有可能就是指蘇美爾的‘阿努納奇’眾神，而他自己就是阿努納奇中的一員？”
【系統】:“有可能。在聖經的創世造人和大洪水的部分，上帝的原型主要是恩利爾和恩基，但是後來的部分就不一定是