也牽掛著這些離開了你就不能生存下去的孩子。我們真不自由”
“的確，讓你們進入我的空間裡面。表面上看，的確是我控制了你們，讓你們失去了自由。但是安晴姑娘可曾想過，在我的空間裡面，除非我死了，又有誰可以威脅到你人？在那裡，這些孩子可以自由自在的生活，我可以為他們提供足夠生存的能量。而你，也可以解放出來，做你想做的事情。而你想做的事情，對我來說，也正是有利。這樣一來，我們互惠互利，何樂而不為？若你認為我會用這些孩子們來威脅你，那更是笑話。從剛才那血魂能量的情況來看，你應該知道，我家人裡面有一個鬼道類的修煉者，而他，可以吞噬靈魂，獲得忘記。若我真心害你們，那還和你們說什麼廢話，直接把你拿了，叫我的家人把你吞噬，你所有的記憶就歸我之所有。這樣不是更安全，更有效？但我沒有，因為我沒想過要害你，既然我現在沒想過害你，那麼未來，我也不會害你？”
在現代地球，有一種說話的方式，被稱之為假定基礎。簡單來說，就是利用一個假設，把人給忽悠進去了。當對方聽進去那個假設之後，就別想再繞出來了。最有名的假定基礎理論，就是米國的狼性戰爭理論。
他們假定某個國家有害，會威脅世界的安危，於是出於正義，把人家給打了，打了之後，還到處說，我這是為了世界好啊，我要是不打，他們就要破壞世界和平了。別看他們死了不少人，但要是死了這些人之後，能救的是全世界更多的人，這些人也算是死得其所了。
這就是假定基礎理論，只要進入了第一個假設，那麼永遠別想繞出來。
古樂也不是沒用過假定基礎理論。甚至有的時候他也用這一套來說服自己。事實上假定基礎也並非全錯，從某種意義上來說，假定基礎中帶著最明顯的就是利益最大化的理論。
就好像米國說的，如果犧牲一萬人，可以救十萬人。那麼這樣利益就得到了最大化。可以幹
正如古話所說，善良有的時候，反道是毒害蒼生最大的毒藥。當年東郭先生那傻蛋，不正是差點死在自己的善良之下嗎？再或者比如，為了救一百個被挾持的人質，炸了一條街道，那是可以的，因為物質財富，永遠不會比人命的利益大。但是若是為了救這一百個人質，卻犧牲了一千個營救隊員呢？那麼，哪方的利益更大？
其實，善良，人性，公平，正義，這東西是跟著人的數量變化而變化的。
一個人對一個人，那這些東西就是最簡單的東西，最直接，最表面的。是就是，錯就錯。一個人殺了一個人，他就是錯。救了一個人，他就是對。
但是當人數變多的時候，這其中的關係就會越來越複雜。表面的對，不一定是對。表面的錯，不一定是錯。一個人為了救家人而殺人，他是對還是錯？不同的立場有不同的看法。誰又能說得清楚？
安晴不是一個傻蛋，她很聰明，但往往越是聰明的人，越容易被假定基礎理論給陷進去，想古樂這麼妖孽智商的傢伙，也用這一招來說服催眠自己，可見這套理論說法的強大。
假如你想得到自由，那麼你就要放棄這些孩子。假如你不能放棄這些孩子，你就不能自由。假如我幫你照顧這些孩子，你就可以得到自由。假如我現在不會害你，那麼以後也不會害你。
如此多的假定，直接就把安晴給忽悠暈了。她站在那裡，有副發矇的樣子。別說是她，就是身後的子嬰等人，也集體發暈。被古樂忽悠的雲裡霧裡的。
良久良久之後。
“雖然我覺得你總有什麼見不得光的事情在瞞著我，但是我不得不承認，你說服我。那麼我同意你的交易，從現在開始，我自願成為你的屬下，為你研究墨族機關傀儡之術，若你能真的一觀之下記下神典中的一切，我將為你把神典破解。若你不能，那我也會把我知道的一切先知與你，教與你的族人。但相應的，你要為我身後這些孩子們提供最安全的居所，要為他們提供足夠生存的能量，不得有人傷害他們，若有人傷害他們，你要為他們提供最強力的保護”安晴正色的在胸前比劃了一個複雜的手勢，然後接著道：“若你能做到，那麼我以先祖英靈的信仰起誓，終生不背叛於你若你背叛你的承諾，我就是拼得魂飛魄散，也定要與你同歸於盡”
古樂也正色的做了個圖騰族起誓時的手勢動作：“我承諾我可以做到我承諾的一切，我會為這些孩子們提供最安全的居所，為他們提供足夠生存甚至進化的能量，若有人傷害他們，我會拼死一戰，保護他們的安全。若違背這樣的承諾，我將永遠得