，嘆息之壁實際上是整個東洲最大的——烈士陵園！！
請注意，是烈士陵園不是公墓。
這兩者有什麼區別嗎？不都是埋死人的地方？
在一般人眼裡這兩者或許並沒有什麼區別，或者僅僅只是所安葬的死者的身份略有不同，烈士陵園裡面清一色是軍人而公墓則五花八門形形色色不一而足。
但是在另外一些人的眼裡這二者比較有區別，而且是非常大的區別。
特別是在一個魔道修士或者是亡靈法師的眼裡。
在這一類人的眼裡，戰死戰士的靈魂有一個專門的名詞，叫做“戰魂”。而如果說這些戰士還有軍人身份並且保持組織建制的話，就被稱為“軍魂”。
“軍魂”的價值遠遠比單純的“戰魂”為高。
這是一小部分實力非常強大或者個性足夠瘋狂的魔道修士、亡靈法師的看法。
之所以無法形成共識，是因為和那些狂亂、狂暴、狂躁的戰魂不同，雖然軍魂們的力量並不比戰魂強大，可是保留了生前軍人本色的軍魂們有自己的規則，按照生前的上下關係形成組織，一個外人要想指揮他們遠遠要比同等數量的戰魂困難的多。
軍魂的力量強大，但是指揮駕馭的難度實在是太難了。
即使是法力通天的強人可以暫時強行壓制，一不小心就會反噬，殃及自身，所以軍魂被人又愛又恨，最終乏人問津。
打造一個完全效忠於自己的亡者軍團。
金剛在得知整個〖軍魂計劃〗之後，稱讚齊天大聖；單單說是“瘋狂的天才”已經不足以形容，應該說是“天才之中的天才”，“瘋子之中的瘋子”。
嘆息之壁，齊國，不，是整個東洲民眾的生命保障，一座神話的要塞……
北方軍團，軍人的楷模，軍隊的樣板，齊國最強的軍團……
這一切只不過是一個局，一個佈置了4000年的局。
落入局中的就是北方軍團這些熱血軍人。
這些軍人出生在嘆息之壁，成長在嘆息之壁，生活在嘆息之壁，戰鬥在嘆息之壁，死亡在嘆息之壁，埋葬在嘆息之壁……
可以說是為嘆息之壁生，為嘆息之壁死。
他們與嘆息之壁之間但是感情可以說是情比金堅歷久彌新，超越了信任與職責，上升到了信仰的高度。
這些軍人因為嘆息之壁而輝煌，嘆息之壁也因為這些軍人而神聖。
但是直到4000年後，他們都並不知道，所謂的嘆息之壁即不是要塞也不是城市更不是什麼擋風的牆，嘆息之壁是齊天大聖的一件法寶。
所謂“法寶”，即是修真者達到一定修真程度以後以各種秘法煉製的法器，一般內則置以遁甲奇門和諸般法陣禁制，外則附以各色術法符咒圖錄，收聚天地靈氣，挹注修真法力，以三味真火（或天火）鍛燒淬鍊，經過長期修煉之後，與主人合體為一，祭煉出能與執有者本身元神靈識密不可分，心意相通，有諸般飛天遁地克敵防身大小功用的秘寶法器。
“法寶”既可以是自己煉製（必需達到一定修真程度才可以，菜鳥不宜），也可以傳承於師門長輩，或者得到前人秘藏，“無主”的法寶。
人力有時而窮，雖然修真練氣士透過參修天地玄奧，造化精微，掌握了震撼天地的強橫力量，但是一則為了增強抗拒天地災劫的把握，二則是對於強大力量的無止盡追求，都在在驅使著一代代修真者祭煉五花八門的秘寶法器。
不過一般而言，過於沉緬於煉製法器，將影響修真者在“真道”上的修真，因此除了一些極端的宗派以外，自古以來大多數修真宗派都不主張每一位修真者煉製和擁有過多的法器，基本上是每人只修煉一件本命法器，頂多再加上一些輔助性質的法器。
第31章 一說法寶
至於較大的和歷史悠久的宗派，往往會有前人或者師長們煉製的秘寶法器流傳，後輩們擁有這些法器，即不至於因本身煉器影響修真悟道的進境，又增強了自身實力，而且也可以藉此加快修真進度，因此算是取巧偷機的途徑。
（修真界還有少數最極端的宗派，或是不修煉任何其它法器，把自己的肉身作為法器，或是完全以煉製法器為修真途徑，則皆是別具蹊徑，各走極端，但因為自有秘訣傳承，所以也都在修真界佔據一片天地，另成一格了。）
不過這樣一來，修真界往往因為爭奪一些“無主”法器，而大打出手，爭鬥不休，從而多有仇怨，另外所謂的“魔邪”中人亦有少數一撮