第3部分(1 / 4)

小說:魁拔之書 作者:白寒

“我認為選舉制本身就是荒謬的,白。能讓多數人理解和喜歡的東西肯定不是什麼好東西。如果大多數人都覺得我很討他們喜歡,我會認為自己很庸俗。”

“那如果大家都不選你,你怎麼才能當上國王呢?”

“你被選上,然後把王位讓給我。”

兩人一起上路,曲境舟開動起來之後,白有些害怕,爪雲卻很興奮。

在爪雲的想象中,神界離地界應該是很遠的,但他看到的景象卻是,曲境舟在長夢之河上航行了一段,進入一片霧氣很重的水面,在一連串詭異的震動和爆響中,外面有大片的亮光閃了幾下,馬上就變成清澈的夜空,曲境舟已經在另一個世界的空間中飛行了。按爪雲意識中構建的空間關係,天界原來和長夢之河在同一個地方,長夢之河的水和周圍的山就是神界的虛空。這實際上是他最後一眼看到的故鄉景色。

神界進入了他的視野,大片虛空中,零星點綴著一些浮懸在空間中的建築。每個建築的底部都有象寶石一樣的礦體發著光,有些建築連線組合在一起,形成一個個複雜的建築群。更多的地方飄浮著一些象山也象雲一樣的堆積物,同船的天神介紹說,神界所有的製造物都是以那些堆積物為原料的,那些物質的成分大致相當於地界的碳,如果帶一點兒這種物質到地界,一接觸地界的空氣,馬上就會燃燒成一個火團,然後什麼也不剩下。

爪雲看到了一些天神,他們的有在建築體上,有的乘一種小型飛船在空中飛行,看到曲境舟的天神都會對曲境舟揮揮手。

曲境舟開到一個叫泱館的地方停泊,那是一個由很多建築組合而成的建築群,每一個別館的建築風格都明顯帶有一種地界種族的文化特色——龍、翼、獸、輝、粼、霧、基、格、薩、默各部,看上去都很地道。

每個館裡都有一些神在閒坐,他們穿著地界各族的民族服裝,有的還把不同種族的服飾混搭在一起,雖說有些不倫不類,卻也別緻。

爪雲他們住進了各自種族的別館裡,享用著可口的家鄉飲食,加入到閒聊中的天神聚會中,他經常會忘記這是在另外一個世界裡。

在與神的交往中,爪雲瞭解到,到這裡來的神大致有兩種:一種是到過地界生活的神,經常到這裡重溫一下在地界的溫馨生活;一種是從沒到過地界、卻又想去的神,來這裡預習一下地界的生活,學習地界的語言,瞭解地界的知識。

神的學習能力確實讓爪雲很開眼。一個嬰兒模樣的神能用不同的地界語言與不同的地界來客交談,而且能夠表達非常複雜的意思。這樣的景象讓地界來客初次看到都被嚇了一跳。

在泱館裡,嬰兒模樣的神基本上全是為了去地界旅行做準備的,主要是想利用天地兩界1比300的時差,讓自己快一點兒長到十二三歲的樣子,他們認為這個年齡的樣子是最好的。

天地兩界大致為1比300的時差,主要是由於構成各自物質的基礎脈頻不同造成的,其脈頻差為∏的5次方,即300多一點,近似於300。這種脈頻差造成兩個空間的物質衰變速度的不同,爪雲到達天界的時候,按天界曆法計算,天界只有二十多個天年。與宇宙同時誕生的第一代神都是二十出頭的樣子,看上去比他們老的不用說都是多次到地界生活過的神,泱神這時已經是一副七八十歲的樣子了。

爪雲在精研堂的課堂上見過幾次大泱嶺的命名者——泱神,泱以他對地界眾生的瞭解,給大家介紹人與神的主要區別。

在泱的講述中,爪雲知道了神的生活和神到地界生活的許多細節。

神既不是胎生的,也不是卵生的,而是透過“元點生育”的形式誕生的,也就是從元點處一個叫“牝母之門”的地方莫名其妙地飄浮出來,接觸到天界的光照後就啟用了行為和思維的能力。

這樣生出來的神本是無性別的,長相也不太固定,平時也不用吃東西,而是透過接觸元點之光的照射獲得能量的補充。在泱館裡閒坐的神都會故意讓元點之光照到自己,其實那才是真正的“吃飯”。他們在泱館享用地界美食其實是“為吃而吃”,除了會增強他們的“七情六慾”而外,沒有什麼用處。

神一旦到了地界,將會出現不可逆轉的實質性變化。本無性別的他們將獲得地界生物的性別,長相也會隨之固定下來。白天到達地界的是男性,夜裡到達地界的是女性。這樣的男神女神可以象地界男女那樣生出後代,也可以與地界男女生出後代。

長期進食地界食物和與地界生物親密接觸,會讓神出現“七情六慾”等非

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