疏遠，這種情況下，卑犯尊的處罰越輕，尊犯卑處罰越重。中國古代的尊卑之禮在‘五服’之上體現的很明顯。
‘五服’的區分是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
斬衰是用很粗的生麻布做成，不縫邊，像斧斬一樣，故名斬衰。穿這種喪服服喪期為三年，用於臣、子、妻、妾為君、父、夫服喪。齊衰則是縫邊的生麻布做成。大功和小功則是用熟麻布作成，只是做工不同。緦麻是細的熟麻布做成。服喪時間依次減少，有一年、九月、五月、三月。也就是說，血緣親越近服喪期也就越長，喪服的樣式也不一樣。‘五服’之論便有此來，原指五種喪服，後引申為血親遠近之說，以服分之。
說起這套分封制度，還是曹操他老人搞出來的。當年，曹操埋骨來到此地後，王室宗親遍佈天下，領地分封多如繁星點地，往往是不出數里就是一宗王領地，宗王們各自為政不用天命，天下混亂不堪。‘尤族’之人也藉機重起，‘炎黃族’已危危可及。後曹操歷經三十載，改兵制，消蕃王，用鐵器，重製天下之法，廢除了文王之後延用的奴隸諸侯制。而效仿秦，漢的君主集權制，重塑了這天下。
最值得的一提的就是，曹操推行的兵歸天子，藩王者不統兵的政策，大大消弱了藩王們的實力，更出現了一地兩管的牽制局面。一方為藩王主管民生，一方為都督主管兵制。雙方都直接聽命與天子，互不管轄不分大小，經常是互相牽制拆臺誰也無法坐大。曹操的用人度權之能真是古今少有。
孫為民和慧兒所到之地，乃成王封地西北的一偏遠小縣，名為……西止，意為西方之地由此為止，再西去就是洪荒之地了。
小縣西止，戶不過數千，人不過幾萬。稱不上蕭條，但也難看出繁茂，城牆只是用土坯所築，高四米，東西長兩百餘，一副邊陲小地的樣子。
在這裡，孫為民終於見到了傳說中的修真武者和陰陽師。它們的打扮各異，只有從它們的腰間所懸，身後所背的兵器上才能看出它們的來歷。其中，還有幾位中級黑武者和陰陽師，騎著‘蝸鬥’，‘溪邊’等低階兇獸走過，這下，孫為民知道了何為‘獸僕’了。
蝸鬥：外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍鬥吞食火，並且排出帶火的糞便。也有黑色巨犬之稱，乃兇獸。
溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不惑。這溪邊有自己的特點，騎著它之人，是很難讓鬼魅精怪迷惑的，溪邊有解惑之能。
看著騎兇獸招搖過市的‘高人’們，慧兒大不心甘，憤憤不平道“不過就是幾隻低階兇獸嘛，歐陽叔叔騎得可是中級兇獸‘猙’哦。”
慧兒口中的歐陽叔叔，就是送孫為民出鬼魅之境靈使……歐陽鶴，散仙級的牛人。
猙：獸，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石。
對於這兇獸之間的等級劃分，孫為民還真是什麼也不知道。進了縣城以後二人就是尋店家落腳，完了就是吃飯，人活著有時候就這麼簡單，總是重複著做那幾件事。
吃飯的時候，孫為民一直都在用心的觀察的著四周的風土人情，並偷聽著食客們的談話。其中三位手持兵刃的武者引起了孫為民的注意。這幾人的談話，讓孫為民不由的緊張起來，因為，他們好象是在說蛟女之事。
只聽其中一人言道“你們知道嗎？奇穴重開，這次出來的竟然是隻天級兇獸……蒼龍。”
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第十三章 尋找幫手
偏遠之地，小縣西止，孫為民坐在飯店之中偷聽著三位武者的談話。
只聽其中一人言道“你們知道嗎？奇穴重開，這次出來的竟然只是天級兇獸……蒼龍。”
“這誰都知道，不是說讓廉王姬承祖請去了嗎。聽說為這事當今聖上還大發脾氣，國師清玄真人都受了責罰”
“是啊，據說清玄真人的國師之位怕是難保了。那廉王姬承祖真不虧第一蕃王，手下兩大金仙‘木了子’和‘凌妙天師’，都是一等一的通天神人。清玄真人這次算是栽到家了，連獸僕‘馬交’都讓‘木了子’給殺了。”
馬交：類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲，以虎豹為食。《周書（王會）》有載。是一種非常兇猛的神獸，專以虎豹為食。這樣來看，馬交應該和西方的獨角獸很像，樣子像馬，白身黑尾，頭有一角。
說到這馬交，相