法化解此災。
牛車雖慢但意喻很好有安穩之意，孫為民坐牛車就是想求個此行安穩之意。所以，他才會把自己的八字押在了牛車座下。如此，即便是他在京遭了難也可藉著牛車的安穩之喻已保週期。這便是運數之鬥局，說白了就是用牛車的安穩來壓災劫的波瀾，這就是剋制之道，實則並不難懂。
至於老牛開口說話的事孫為民開始也不敢肯定，但牛是蛟女選的蛟女說一定會孫為民也只好遵從，不想還果真應了。這其中之事難已細說，但凡是動物都有躲避災劫的本能，如那地震海嘯未至動物們就早早的知道要辦家了。如此，孫為民選一老牛就是想看看它的舉動，不想這老牛還真有了反應。
老牛不願意和孫為民進京，就說明孫為民此次災劫不小，老牛也怕跟著‘掃吧星’丟了命，所以說什麼也不願意去。這時候孫為民就出來討口彩了，一番哄騙過後，那老牛果真說出了“去得，去得”的好彩。如此，孫為民運數已被道破，局盤也完全變了過來，從死局入了困局。
其實，古代時關於老牛開口示警的故事很多，西漢易學的創始者京房曾在他的《易妖》中就說過“牛能言，如其言，佔吉凶。”
《搜神記》載：話說，晉朝大安年間，江夏縣（南京）功曹張騁有一次乘車出遊，拉車的牛忽然說了話，“天下這麼亂，我也賣盡了力氣，你們還坐我的車幹什麼？”張騁和同行的人都十分驚恐，就騙那牛說，“我們放你走，你別再說話了行不行？”於是駕著牛車半路上就返了回去。到家後還沒把牛卸下來，牛又說，“回來幹什麼？”張騁更加害怕擔憂，但沒把這件事告訴別人。安陸縣有一個善於算卦的，張騁去請他給算一算。算卦的說，“你將有大災難，而且不是一家的禍。天下將有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”張騁回家後，又見那牛站起來用兩條腿走路，很多人圍觀。果然，這年秋天，張昌起兵造反，先佔領了江夏，矇騙百姓說要復興漢朝皇室，並說有鳳凰為他們預兆祥瑞，將有新王降世。造反的軍隊都用紅色抹額頭，說是借火神助威。百姓們人心浮動，不少人投了叛軍。張騁兄弟也都當了叛軍的將軍都尉，不久就都被打敗，全郡都遭到戰亂的蹂躪，百姓死傷了一半，而張騁家被誅滅了九族。
如此來看，孫為民選的這頭牛還算老實，至少沒有站起來走路。。。。
孫為民、李飛雨二人趕到安城之時已是夜晚，他們忙去官驛尋那傳昭的散仙。如此，三人草草進過酒食後便連夜直趕京城，連安王姬允中都沒有時間去拜會一下。
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長話短說，三日之後便到中土京師。
當孫為民收雲而下時不免多看幾眼那巨大的城郭，遙見金瓦琉璃，宮闕起伏，堂皇繁盛，真不虧是數千的都城。再看那環城，十幾丈寬的城頭兵道堪比街市般延伸至遠處，城頭上隨處可見外圓內星的五行大陣，還有數也數不清的亮甲武士持戈立旗，倆倆相隔的密佈在城上，好一座金湯之固的堅城。
孫為民略做感慨後就隨那散仙由德安門入京，落住與‘候架館’，等待起皇帝宣召的日子。
要說這皇帝還真是不好見的，孫為民一來五日均無訊息，度日如年。偏偏孫為民這人在京城又無靠山，連個投帖拜會的地方都沒有，全天下將軍當成他這樣的怕再無二人了。
其實，孫為民本是歸兵部左將軍姬肅統下，因為蒙天就是姬肅的人，屬乾派一系。孫為民去看看是必須的，但那左將軍姬肅很不走運，此時正在天牢之中‘養老’呢。上次過金口問責之事已過去了近十個月，沒想到他還沒被放出來，真懷疑天子是不是把他給忘了。
一想到天牢，孫為民又想起了自己的牢獄之災，琢磨著進去以後沒準能和這個未蒙過面的頂頭上司抱頭大哭一場，敘一敘這天下不平之事，話一話冤深似海的苦衷也沒準。
這天，已是孫大將軍進京的第七日。早上起來，孫為民是說什麼也坐不住了，拉上李飛雨就出去了，說是：花花世界近在眼前，焉有不看之理？
如此，李飛雨也沒折了只好由著孫為民胡鬧，只是擔心皇上一但傳召找不到人的話，那可是大不敬之罪。
在‘候架館’中有人一住就是半年之多動也不動，天天沐浴薰香小心伺候著只怕出了紕漏。沒有一人像孫為民這般大膽，敢跑出去逛什麼花花世界。李飛雨搖頭不止。
要起京城，能去地方可太多了，王字大街、春深三巷、西城二市、。。。盡是熱鬧非凡的好去處。尤其那春深三巷號