雲海吧！”鷹雪亦騰空而起。將鐵甲提到了老龍的背上。
翠羽和約翰也飛到了空中。約翰顯出本相之後。煞是好看。頭頂之上一個黃色的光圈將他這位神熾天使映襯得神聖無比。一股聖潔的能量充斥了約翰的全身。那三對如雪一般的白色羽翅更讓約翰出塵脫俗。而老龍幫他找來的那身青藍色長衫。亦是一件不俗之物。在靈氣的催逼之下。發出了濛濛的淡藍色光芒。約翰無疑成了五人之中最惹人注目的。
四大佛山分別為浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺山。峨眉天下秀。峨嵋山向以四絕著稱，其中金頂雲海更是千變萬化，造就了濃郁的神話傳說氛圍。峨嵋山最早的名稱是蒙山、牙門山，又因山頂有”寶光”，據聞乃是佛界普賢菩薩身上之護體神光。故稱為的’佛光’。所以峨嵋山又被稱為光明山。“峨嵋”之名最早見於左思的《蜀都賦》：”引二江之雙流，抗峨嵋之重阻”。晉代酈道元的《水經注》曰：”然秋日澄清，望見兩山相對如峨嵋，故稱峨嵋焉。”峨嵋山自此得名。峨嵋山以佛法而著稱天下。乃是普賢菩薩的修道之地。金頂上有四大奇觀；佛光、雲海、日出及聖燈。在風平雲靜的清晨、午後和日落之前，觀望雲層可見豔麗彩色光環，環中依稀出現遊客本人的影像。每當清晨，自金頂上望，可見雲霧似海，時如波濤翻湧，時又風平浪靜，可謂變幻無窮。在沒有月光的晴天夜晚，有時還可見熒熒火光，一明一暗，大小不一，這就是峨嵋奇觀——神燈。而最為神奇的是”佛光”，峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現在金頂處，當陽光從觀察者背後照射過來至浩蕩無際的雲海上面時，深層的雲層就把陽光反射回來，經淺層雲層的雲滴或霧粒的衍射分化，形成了一個巨大的彩色光環，在金頂捨身巖上俯身下望，會看到五彩光環浮於雲際，自己的身影置於光環之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且”光環隨人動，人影在環中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。雲海日出，雲蒸霞蔚，霧氣翻騰，金光蒙朧，在不斷翻騰的霧氣的映襯下，顯得更加光怪陸離，讓人感覺雲天一色，有如身沐佛光一般，能夠有滌盡心靈塵雜，飄飄欲凌空而去的奇想。
第七十九章雲海論道（二）
不過，近幾天峨嵋之顛的雲海卻禁止對遊人開放。據說是雲海年久失修，出於安全考慮，暫時不開放雲海，為了防止有人偷上雲海，在上山的必經之路已經派出了執勤武警站崗，遊客們倒是沒有什麼意見，除了一些遺憾之外，倒也無話可說。畢竟是為了自身的安全，沒人願意用自己的生命去玩笑的，機會有的是，生命卻只有一次。
金頂雲海上究竟發生了什麼，除了僥倖逃脫的鄧挹塵之外，其他人根本就無從得知，山下負責守衛的武警亦並不知情山上究竟發生了什麼事情，他們只是接到命令，要在各要道之處值勤部哨，並且嚴令私上雲海，軍人以服從命令為天職，在未收到命令之前，他們都堅守著自己的崗位。金頂雲海之上究間發生什麼？還真的沒人知道！
身為此次雲海論道大會的主持者—李家玄真派的李一寒最為清楚不過，他現在也被困在雲海之中，當然如果不是為了照顧他那兩位受傷的兄長，他已經逃出生天了，可惜現在不僅是他李家一派受困於此，連前來參加此次峰會的其他門派的修真者亦被困在雲海之中受苦，如果不是靠著李一凡擺下的六合遁甲迷陣，恐怕現在大家都已經被人給清剿了，既要維護好陣法，又要照顧所有受傷者，李一寒與幾個僥倖未曾受傷之人，真是苦不堪言。
原來當日雲海論道大會之上，眾人竟然都遭到了南原唐寧教的暗算，在茶水之中下了一種極為厲害的慢性毒藥—龍涎馥香散，這種毒藥是南原宋家一種極為厲害的慢性毒藥，它可以使中毒者真元慢慢消散，最後全身潰爛而死，雖然時間較長，可是試想一個修真者失去真元，那與死何異，最可恨的是在真元散盡之後，四肢就會慢慢地潰爛，最後毒氣攻心，痛苦而亡，這種毒藥唐寧教早在三百年前就已經宣佈失傳，可是沒想到今天竟然會出現在雲海論道大會之上，眾人都未曾留意，也沒有想到南原唐寧教會如此狠心，竟然欲將整個修真界一網打盡，在修真論道會的第三天，眾人身上的毒都慢慢地開始發作，這才知道有人對大家動了手腳。
李氏三兄弟與呂寶濤四人倒是沒有中毒，他們曾經服過鷹雪的煉神聖水，體質在異於常人，龍涎馥香散的毒藥對他們並沒有用處，李一寒等人也因此而逃過一劫，可是沒想到他們卻招來了南原宋家的群攻，迫於無奈之下，李一寒帶著幾位沒有受傷的修