聖戰神塔下的地下建築中，可不是從事男歡女愛的場所，陽貞燕奮力反抗，欲制止橫行莫名其妙而來的淫行。
但橫行卻有如戰神附體般，強行按住了陽貞燕，悍然進入她了的體內，開始了狂暴的運動。
神聖的地方，進行瀆神的行為，且橫行一時又有著遠超平日十倍的雄風，陽貞燕迅速完全屈服於極度的感官刺激之中。
肉慾橫流的時刻，一切身外的事物被淡忘了。
右側岔道的頂端，橫行遺留著三防火燭正在漸漸的熄滅。
昏黃的燭光下，可以看到原本清楚的魔族指揮官面孔已經被人為變模糊了。
第五卷問路何方第四十九章心靈贖罪
於來七神島的遊客說，若不是純色狼外，島上有一處地方是必定要去。
朝聖大教堂後的贖罪廣場，是全豐穀穗虔誠的七神教徒們心靈的牧場。
無論曾經有過多大的罪孽，做過多少的罪惡，心靈陰暗到何種地步，只要能來到贖罪廣場，真誠得向七主神敞開心靈，傾述一切，那麼自然會得到神的寬恕原諒，讓靈魂得到慰藉。
有很多各國的大貴族，在犯下了不可饒恕的死罪後，往往最後的要求是，服下必死的毒藥，去七神島，來贖罪廣場懺悔一下平生的作為。
至於，豐穀穗上各國的七神教會人氏，內心中最執著的願望，莫過於靈魂上天堂後，將骨灰埋在贖罪廣場的大紅方磚之下，永遠做七主神座下一個靈魂使者，洗滌淨化世人的靈魂。
榮昌軍山十七世家，對七主神有著十分矛盾的態度。
神靈不可不信，而軍山十七世家坎坷不平的遭遇，讓他們懷疑世上一切人神鬼都另眼相看他們。
折騰來，折騰去，軍山十七世家在神上面，採取了一種非常實用的態度。
危險、危機、困難時，軍山十七世家弟子一樣向神靈祈求保佑賜福。東海逃亡中，與東海原居民暴民戰鬥中，橫行的表現是明例。
平常無事的時候，軍山十七世家很少會想到神靈什麼。甚至，站在教堂、神廟、神塔中，對神靈的態度，亦大不敬，橫行在聖戰神塔地底的狂淫表現，毫不讓知交好友們驚訝。
陽貞燕真誠跪服於贖罪廣場，向無所不知無所不能的七主神，懺悔罪過，祈求原諒，獲得慰藉時。
閃著賊亮的眼光的橫行，不安得掃視著贖罪廣場一切。
贖罪廣場非常大，縱橫皆有百米以上，皆由褐紅色平方大小的大紅方磚鋪就而成。
每四塊大紅方磚圍成的正方形周圍，有縱橫交錯一人寬的漢白玉方磚組成的走道。
贖罪廣場的四周邊緣，立著數以百計的歷代豐穀穗大陸七神總主教、大主教以及有卓越貢獻主教們的雕相。
整個贖罪廣場有一種無形的莊嚴肅穆神聖氣氛，深入其中的人，無處不感覺到神靈的威嚴莊重。
縱使再大膽狂妄放肆的人，身在贖罪廣場，亦不得不收斂其性格，壓抑住本性。
話又講回來了，任何事情都不是絕對的。
今天贖罪廣場上，顯然出現了個異類。
橫行探頭探腦向四周看個不停。
一多半的贖罪廣場上的大紅磚方格中，都跪伏著陽貞燕這樣忠實的信徒，誠心誠意向七主神懺悔祈禱。
多達上百位的七神教會教士，由主教們帶領著，走動在漢白玉方磚的走道，幫助著世人洗滌淨化靈魂。
望著一個個聖光、淨化、靈魂之眼等神聖系魔法閃亮施出，實用主義者橫行心裡不禁想。
他孃的！這些主教教士若編入康利戰術研究團，到戰場上去發揮作用，那多好啊！
得不到的東西，想也是無用！橫行色眯眯看了陽貞燕。
倒是這個已經得到手的美妙少婦，應該儘可能享受其妙處。
口裡口水不自覺流了出來，橫行剛才似乎在聖戰神塔地底下保留了相當的精力。
若是能在這著名的贖罪廣場上，來一場激烈的本能運動。那會多麼刺激過癮。
想著，橫行身上某個部位熱得發燙。
突然，天空中似有一種嚴厲的聲音傳來。
神聖之地，當敢起淫心！
啊！
橫行唬得全身冷顫不止。
真的抬頭三尺有神明嗎？
伏在大紅方磚上面，橫行連頭都不敢抬一下。
若話不是錯覺的話，橫行再要不老實，怕是神會直接號召贖罪廣場上的信徒們