榮昌帝國上層建築幾乎全投入到這一流行風潮中去，身不由己欲擺不能！
偉大的女吟遊詩人雷心琦，在一次由榮昌七神教會大主教厲賢殊祈福夜宴上，吟唱震驚四座的詞句，“過道長廊世無價，血泥肉磚骨為柱，世家盛宴散千金，光明不覆簷下人！”
吟完後，雷心琪三拜厲賢殊，毀琴而從此絕跡於豐穀穗大陸。
隨即，厲賢殊上書七神教會榮昌帝，自請教化失職之罪，辭榮昌大主教之職，轉為神之苦行使者，布衣素食無聲傳教，為光明都簷下乞討之者，謀一席過冬之地！
相傳，厲賢殊不僅才華橫溢精通七神教義，更是有史以來相貌最為出眾的教職人員。
因不忍厲賢殊冬日寒風中受苦，但凡世家有懷春少女激情少婦者無不緊急改建擴建雨廊，讓其能庇護貧寒者。當然，正大光明的說法，是受厲賢殊大義所動。
對於厲賢殊心懷天下百姓的慈悲之義舉，七神教會和榮昌帝都給予了至高評價和全力支援。
不經意的謠言傳出，厲賢殊會七神祝福聖法，誰家雨廊修得好，庇護得貧寒人氏多，那麼後代子孫將得到最大的祝福。
於是，很快，貴族世家們又將攀比風潮轉到雨廊上來了。
幸好，厲賢殊早早發現了這一苗頭，並及時阻止了。
雨廊適度擴大擴寬，能給貧寒乞討者有個擋風遮雨取暖之處即可，不必要太奢華了。仁行善舉，不拘於雨廊。而任何一種仁行善舉，都會受到七主神的賜福保佑，會福則其後代子孫！
從此之後，貴族世家鉅富商賈官員宅第的雨廊，在光明都有了基本大體一致的格式。
光明都的達官貴人們相較於豐穀穗大陸上其它地方，多了一份慈悲憐憫之心，善行義舉花樣百出。
光明都裡流行乞討逃難的人數同樣位列豐穀穗大陸上各大城市之首。
光明都的城衛軍都衛軍治安署等，則年復一年無比繁重得為清理整頓淨化榮昌都城做永不鬆懈也永遠治標不治本的努力！
本來光明都貴族世家鉅富商賈官員後門的雨廊專門提供為平日裡防雨寒冬夜防寒之用，作用明顯比較單調，且又沒誰喜歡自己後門雨廊亂糟糟臭哄哄的，故而時常打掃整理，是一項自然的事情。
雖說榮昌帝國以世家為基礎，軍功封爵為基礎，但通常和平時期倒對學士階層無太大歧視。只是，一打起仗來，貴族世家眼裡，手無縛雞之力的學士階層就是八娼九丐十學了！娼丐們知道自己身份低賤，老老實實的，反倒是學子學士們越是仗打得緊叫得越兇，討人厭自在情理之中！
有龔秀明慈義這樣的絕世學子先例在，連殘暴野蠻的突特百夷人都不肯幹焚書坑學子的勾當，自認文明的榮昌貴族世家更不會去做了。
讓學子學士們盡情叫嚷好了，反正又吵不死人吵不倒世家吵不亡國家！
得寸進尺的學子學士們奮勇衝入了光明都，看上了遮風擋雨防寒免費的雨廊，開始與流浪者乞討者爭奪地盤了。
想也不用想，一肚皮學問的學子學士們豈是與城衛軍都衛軍治安總署反覆較量總不退縮的光明都流浪乞討軍團的對手，被打得落花流水。
貴族世家聞聽此訊，無不暴笑不止開心不已。
榮昌帝國內閣及各部院出身學士階層的官員卻皺起了眉頭。鯉魚躍龍門後，他們已看不起昔日同伴，可畢竟學子學士制度也是榮昌帝國根本之一，三級考試選拔出來的學子學士，和魔法師空騎士一樣，屬於帝國特權階層，怎麼也不該是流浪乞討軍團欺辱的物件！
帝國上層勢力介入的結果是，光明都雨廊，白天屬於學子學士的，晚上屬於流浪軍團的，各取所需，互不干擾。
學子學士與流浪乞討軍團相安無事了，可雨廊的主人們很快集體發出憤怒得吼聲！
學子學士們竟然將雨廊當作了論政之處，整天裡聚眾辯論爭議，吵得天翻地覆雞犬不寧！
面對蜂擁來告狀的權貴們，榮昌帝不以為然說，你們真是大題小做，學子學士們再怎樣，都是帝國幾級考試選拔出來的人才，難道會比魚龍混雜的流浪乞討者們麻煩？
權貴聽之，唯有苦笑，紛紛勸陛下微服私訪一次。
可憐的榮昌帝，二個時辰微服私訪時，聽到的大逆謀反言語比一生中聽到的多十倍不止，他最終是臉色蒼白被侍衛攙扶著回皇宮的。
來人，令四海衛……
話講到此，榮昌帝及時捂住了自己嘴巴。
開玩笑，天下學子