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“啊，這裡就是傳說中的須彌之城麼”，身邊突然冒出一個女聲，嚇了鄧飛，不，嚇了所有人一跳。菲舍爾閃電般揚起手中的槍，但羅亦安以更加快速的行動，伸手別住了他槍的擊槌。只聽咯噔一聲，槍啞火了。
“須彌城？”，羅亦安收回了手，輕輕示意菲舍爾收起槍，反問那位不知什麼時候坐了起來，現在正看著牆上的古文字，忍不住出聲的印度女郎：“你知道這是什麼意思？”
那女郎倔強地緊閉著嘴，一言不發。
羅亦安早知道眼前見到的是一種古梵文，但這種古梵文，即使在印度也很少有人研究，以他的知識尚觸及不到這種文字。
須彌是梵文音譯，意為寶山，即以木、磚或金石等物作山形的佛壇，用以安置佛祖。《大日經疏》卷五中說：“因陀羅釋天之主坐須彌山，天眾圍繞。”現代研究發現，古梵語和古希臘語、拉丁語有共同祖先。而古梵語中的“吠佗”與“上帝”的希伯來語相同，“吠佗”即為“因陀羅”，也可翻譯為耶和華。
猶太教的神，在遠古交通、資訊極不發達的情況下，相隔萬里被不同的文明所崇拜，這是人類自身最大的謎團。
“你說你叫作妮莎·；庫爾瑪·；米爾扎？”羅亦安接著問：“是學院裡研究歷史的學生嗎？”
羅亦安提到對方名字時，那女郎微微縮了一下身子，但黑暗中，羅亦安鷹鷲一般的眼神仍察覺到了對方的異態。
“好吧”，羅亦安用明顯商量的口氣說：“我們是一群考古愛好者（鄧飛在黑暗中撇了撇嘴），在一個偶然的因素下得到了一份藏寶圖，但由於年代久遠，這份藏寶圖寫得並不清楚，到了這裡嘎然而止。下一步想哪兒走，我們希望得到線索。打個商量怎麼樣？你要願意幫助我們，我們可以讓你共同分享發現者的榮譽。”
這句話明顯地打動了妮莎，近在咫尺的鄧飛可以察覺到對方放鬆了身體。羅亦安繼續解釋說：“您瞧，這個……須彌之城，或許裡面有財寶，但那又怎麼樣呢？如果我們不公開這一發現，這些財寶不會得到其應有的價值，如果我們公開這一發現，啊哈，你難道不願意也名列其中嗎？”
妮莎慢慢地站了起來，在眾人的屏息中緩緩地走到了牆壁前，接過羅亦安手裡的燈，仔細地從洞壁上掃過，親手撫摸著每一個字。
眾人目光灼灼，心急難耐，萬古的秘密即將揭開，這一刻令人窒息。
第三卷 他們來了 第八十一章 滿腦子問號
妮莎趴在牆上，把那些古文字看了又看，在這期間，她的嘴唇用力抿緊，似乎是怕自己不知不覺中洩露秘密，眾人屏息靜待真相的揭開，鄧飛也耐不住好奇心，勉勵從地上爬起，搖搖晃晃地走近羅亦安身邊。
羅亦安打了個招呼，伸手輕輕一扶鄧飛，隨即他的目光再度被妮莎吸引。
妮莎直起了腰，臉龐陷入半昏半暗中，看不清表情。稍加考慮，妮莎衝唯一懂她話的羅亦安問：“你們是怎麼找到這兒的？我可以知道嗎？”
羅亦安用英語反問：“這很重要嗎……啊，你最好說英語，否則的話，我需要在向他們解釋一遍。我們一起來到這兒，相互間沒什麼好隱瞞的。”
妮莎用英語重複了一遍剛才的問話，又加上她的回答：“這很重要，可以幫助我認清我們的處境。”
“我們”，她用了我們這個字眼，羅亦安爽快地揭開了秘密：“你記得甘吉布勒姆城神廟的‘眾神之車’……記得就好，這讓我少了很多口舌……我們（秘族）在神廟的考察中發現，這是一種古代的核動力飛行器，史前時代的核動力飛行器……”
妮莎悄聲評價著羅亦安的話：“這個，地球人都知道——雖然它令人難以置信。”
“經過我們的進一步考察，發現了一份與邁索爾市古梵文書‘Vyｍａａnilａ—Shａａstrａ’同時期的稿件”，羅亦安嗔怪地看了妮莎一眼，似乎在責怪她的插話：“‘Vyｍａａnilａ—Shａａstrａ’講的是史前時代飛行器的製造，但這份稿件卻提到了摩亨佐·；達羅城毀滅的原因。這份稿件中說，摩亨佐·；達羅城毀滅的起因是普通人窺伺神的力量，妄圖獲得神力，招致的神的憤怒，故此毀滅了摩亨佐·；達羅城。”
妮莎神情專注地傾聽著羅亦安的話，鄧飛由於聽不懂羅亦安的專業術語，只好充滿好奇地遊目四顧，不經意間，他看到了兩個秘族人的表情，