也具備了相應的菩提心，我就可以考慮適當地講一些初步的空性修法。
不過，據我推測，可能大多數人在出離心和菩提心方面還是有點問題吧！
另外，對根本沒有修行的人來說，這種做法也許會變成一種壓力，因為在平時沒有自我審視、自我總結的時候，就容易自我感覺良好，看不到自己的不足，一旦反觀自檢，知道自己什麼都沒有學、什麼都沒有修以後，就會感到後悔、遺憾，這種壓力也就會成為一種動力，可以促進、激勵我們去修行。這就是我讓你們寫紙條的用意所在。
你們要寫自己的真實情況，修了就說修了，沒有修就說沒有修。我也不會把紙條拿來當眾宣佈，誰誰誰在這三年當中一座都沒有修，某某某每天堅持夜不倒單地精勤修持……
我已經講了好幾年了，如果我講的修法你們一點都不修的話，就太可惜了。不是我講的內容可惜，而是你們珍貴的生命、時間、機會被白白浪費，無端錯過很可惜。
我曾經也講過，在沒有出離心的時候，除了平時的日常固定唸誦以外，應當把其餘的時間都用來專心致志地修出離心；在有了出離心而沒有菩提心的時候，就應該放下一切，一門心思地修菩提心。
有漏皆苦的理論不需要講得太廣，《普賢上師言教》裡面已經講得很清楚，所以今天就到此為止。
第六十五章 四法印（具體見解修法二）
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諸法無我（上）
（一）總述
首先，我們要知道什麼叫做“我”。大家都知道，佛教是主張無�