葉景軒驚訝不已：這怎麼可能？神魂出殼。肉身就不受控制了，應該一動不動才是。可現在自己的神魂竟然看見自己的肉身在修煉《易筋經》。葉景軒簡直懷疑自己是不是在做夢呢？可是神魂清明，根
這到底是什麼回事呢？
恐怕這種詭異的現象只能夠明天討教一下吳海天和扁素心了。
他們倆一個武道已經是炭峰武王了，另一個道術修煉已經達到
了鬼仙境界，恐怕。只有他們才能給自己一個很好的解釋吧？
驚訝過後，葉景軒也就漸漸的鎮定了下來。這樣更好，睡覺的時候神魂自主修煉，肉身也在自主修來，沒有意識的修煉，倒省去
了自己不少的功夫啊！
想到這裡，葉景軒完全靜下心來了，神魂在那種空寂玄奧的狀態中不斷的上升，然後直接穿過層層屋頂，飛到了賓館的樓頂。樓頂夜風清冷。徐徐吹來，葉景軒的神魂在風中不由自主的有些飄忽，雖然天快亮了，可是天空之中那輪明月的月光依然蒼白無力的灑落了下來，葉景軒的神魂詭異的吸收著飄渺的月知 “
漸漸的，葉景軒竟然發現，自己竟然感覺到了一點涼意。
雖然這點意識還很薄弱，可是神魂是一團無形無質的念頭，怎麼可能有涼颼颼的感覺呢？很快，葉景軒就可以判定一件事，那就是自己怕是要進入御物的境界了。
因為一旦進入到神遊太虛的境界。神魂就會開始漸漸的有感覺，對世間萬物有了感覺之後才能漸漸的進入御物的修煉中。
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潛龍捲 第一百五十章 修為精進後
第一百五十章修為精進後
道術修煉，神魂在沒有達到日遊境界，日光的傷害是可怕的。
在沒有達到神遊太虛境界，你的神魂不會對世間萬物有任何的感覺，不能夠有冷暖自知的感覺，不能夠觸控到任何物質，哪怕是一堵牆，你只能穿透過去，不會有任何的感覺。
但是一旦神遊太虛，開始向御物境界跨入，你對這些東西就會逐漸的有了感覺，比如，你可以像肉身一樣的去觸控牆壁，甚至感受牆壁。如果沒有達到這種境界，世間萬物對你來說和空氣沒有什
麼區別。
而這隻在一念之間。
葉景軒神魂在進入神遊太虛的玄奧之境中，整個神魂輕飄飄的直向樓頂膘了上去，神魂是無形無質，無視任何物質的，可是葉景軒在神魂歸殼的時候。念頭稍微一動。神魂在穿過屋頂的時候明顯感受到了一股阻力。
這就是感覺。
神魂的感覺。
如果葉景軒的神魂足夠強大，整個人的神魂融入到這棟大樓裡，可以整個將這棟大樓連根拔起。但是如果對這種物質沒有感覺，Qī。shū。ωǎng。你怎麼做到御物呢？
葉景軒神魂回到屋子裡。盤旋在空中，整個人彷彿化作了一尊禪定的佛陀靜靜的吸收著天地靈氣，感悟著芸芸眾生，”
佛說：因果輪迴！道說：道法自然。
萬般道法都離不開因果輪迴，道法自然。
自然的力量是強大的，是無可撫拒的，修道修的是道心，明的是自然之力。日升日落，春去秋來，這種自然的力量所帶來的那種無可抗拒的力量。
而葉景軒的肉身也在那種玄奧的狀態中進行著練功，不受神魂控制的肉身是在一種潛意識的狀態中修煉的嘛？
天若有情天亦老。上天不老，之所以無情？
無欲則剛！沒有慾望自然就大義凌然了。
大道無邊，修道修的是道心，可真正能夠長身不滅修煉成大神通的有幾人？
但凡是人就有七情六慾，怎麼才能夠做到無情無慾，長生不滅呢？
葉景軒的眼前忽然間閃過了一道亮光，他的心中忽然間有了一絲的明悟。
人有七情六慾，這是與生俱來的，這些東西是無法撇棄的，所謂空門就是戒除七情六慾，來超越彼岸，可是遁入空門的人就真的能夠撇棄其七情六慾嘛？
無欲則剛！欲滿豈不如同無慾？
如果將自己的七情六慾全都達到了一種飽滿之境，那不是就如
同無情無慾了嗎？
葉景軒發現，在這一刻。自己的神魂彷彿一下子就充盈了起來
，就好像一個體力匿乏