外，聽高長松言後趕緊順著看去：“啊，是磨喝樂啊。”
這對高長松來說是個新名詞，他絞盡腦汁搜尋記憶，都沒找到相關內容。
那磨喝樂到底是什麼呢？追根溯源，這是個梵語詞彙，磨喝樂本來是指是釋伽牟尼的兒子，但在傳入中國後，也不知是如何演化的，最後竟然變成了七夕節時供奉牛郎、織女的粘土人偶。
高長松：！！！不是，這咋演化，也差得太太太太太多了吧！
而且，供奉牛郎織女的陶土小人，那也不應該能跑吧？
鍾離珺：什麼，磨喝樂不能跑嗎？
高長松為這離譜的粘土人而震驚，他決定去看看，但在此之前，他終於明白為何大安城會如此熱鬧了，是因為乞巧節啊！
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乞巧節即七夕節，唐代時，七夕活動還是很單一的，節日的重頭戲在女孩兒身上。女子有個活動，即拿著線頭對照月光穿針眼，都說“乞巧”“乞巧”，誰先穿過針眼，那就是得巧。
男子也不是沒有活動，傳說中七月七是魁星的生日，大凡是想要讀書考取功名的，都少不得要拜上一拜，以求考運亨通。
以上這些，那都是唐代的，你說宋，又是另一回事了。
在這大安城中，七夕節儼然成為了全民狂歡的節日，賣磨喝樂是最基礎的。民間百姓買對陶土的湊熱鬧，有些聰明的商販為將磨喝樂高價賣給貴人，用象牙雕刻人偶身，用寶石裝點衣著，極盡奢華之能。
當然咯，哪怕賣得再貴也是有人買賬的。
除了磨喝樂還有各色應季的瓜果，甚至有心靈手巧的商販將瓜雕成“花瓜”等，至於什麼針線、酒炙等，吃的用的穿的都有賣，倒不如說七夕成了這兒的購物狂歡日了。
高長松始終顧念著那會跑會跳的小粘土人，他在街道上左右張望著找。愈往深裡走越容易看見遍地的磨喝樂攤。這是種七夕專供的小陶土人，很少有鋪席一年四季都賣磨喝樂，甚至有很多修士，是挑擔賣磨喝樂的。
然後他發現，這群磨喝樂會動。
不，不全是所有的磨喝了，但真的有很多都會動啊！
高長松倒吸一口冷氣，這這這、這是什麼黑科技！
他當即回頭問鍾離珺：“郎君，那些磨喝樂怎會動？”