定其中就有來自千年前的秘籍呢？
他大約在這兒耗費了兩個小時，運氣不錯，什麼都沒發生。
高長松調動德魯伊的感知力，紫真宮中的自然之氣較少，在這兒他還是有些抓瞎的，在他德魯伊的感知中，只有中殿的某房間中有自然之氣回應，但他都很難確定，那兒究竟是有禽獸還是有別的什麼。
他思索了一會兒，可能是後院的寧靜矇蔽了他，還是小心翼翼地向那處進發，結果尚未進入殿堂，便被翠色的巖壁給驚到了。
高長松張大嘴，那屋子彷彿由玉石搭建而成，晶瑩剔透，暴露在外的牆壁上不知塗了何種礦物顏料，顏色介於藍綠之間，煞是好看。
倘若這裡有名煉器師，便會告訴他，這是青丘山產的青雘，是一種礦物塗料，古人常用他塗抹貴重器皿。
此時的高長松像受到了異樣的蠱惑，一步一步，向那玉石做的屋子走去……
第96章
去那莫名其妙的金玉屋並非高長松所願，此時的他又進入了第三視角狀態，飄在半空中的魂靈是神志清楚的，而他自身的軀殼則中了特殊狀態，即“魅惑，大成功！”
這樣神智分離的狀態反而讓高長鬆放鬆了一點，畢竟他能隨時脫出紫真宮，此時不妨看一下那屋中有什麼。
但青翠的玉石與熒光的塗料……
獨立出來的高長松終於有空回顧學過的知識了，他想了好幾種，包括青丘山的青雘。沒辦法，紫真宮秘境內封存的都該是商代以前的妖獸，這樣的話能參考的內容就很少了，按照高長松的想法，遇事不決山海經。
他還發散性地思考了一下，山海經的話，最有可能就是青丘山了，所以裡面的應該是狐狸？
不，也可能不僅是青丘山吧……
就高長松瞎想的那一會兒，他已經走進幻境中了，不知是否為慧眼起到作用，此時他眼中的世界分為兩部分，一部分顯示幻境中的景象，另一部分則是現實世界中的景象。
現實中的景象讓他詫異，與宮殿天花板高度持平的狐狸被禁錮在晶瑩剔透的玉石之中，看他那九條尾巴，定是青丘山的狐狸。
現存的狐狸祖宗共有兩支，其一是青丘山之狐，其二是塗山之狐。其中塗山狐狸的風評很好，《吳越春秋》中就記載塗山的白狐化身絕世美女嫁給治水的大禹，因這樁姻緣，塗山白狐被認為是婚戀的吉兆，他們被奉為紅娘，專職為年輕男女牽線搭橋，是出名的善妖。
而青丘山的九尾狐評價則喜憂參半，首先，按照經文描寫，他們“音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，聲音像嬰兒一樣倒是無所謂，可能吃人，那就要被歸為害獸了，吃了他們的肉，就能不受蠱惑，不被幻術所欺騙，這彷彿給了人們捕殺青丘山狐狸的理由。
可即便會吃人，在早期中國，譬如漢代，九尾狐都被認為是種祥瑞之獸，著名史學家班固在《白虎通德論·封禪》中將九尾狐描繪成國家昌盛、子孫繁茂的象徵，甚至有文人表示，只有君王政治清明、垂拱而治，九尾狐才會出現，他是祥瑞的一種。
可惜，還有一種說話跟以上的祥瑞說是違背的，因蘇妲己的真身是青丘山的九尾狐，這彷彿印證這種狐狸不僅沒有辦法讓國家大治，反而會破壞現有的和平。
那麼，被封印在紫真宮中的狐狸究竟是善還是惡，這點高長松是不確定的。
靈魂狀態的他環顧四周，終於在封鎖青丘狐的玉山腳找到了幾張符籙，他立刻就明白了，這就像是鎮壓孫悟空的五指山啊，隨時都等著人揭開封印。
可是……
高長松看向那大狐狸，是善獸還是害獸又沒寫在臉上，誰知揭下符籙會有何種結果？而且，要是他沒猜錯的話，這隻大狐狸可還保留著蠱惑人的能力呢！聽說青丘山之狐擅幻術，想來他現在遭遇的幻境就是這大狐狸所為。
想到這，高長松趕忙去關注愣在原地的“本體”，想看幻境內容到底是什麼。
結果……
高長松：啊，怎麼說呢，這群古代人真的很沒有想象力！
*
古代人對愛情確實很沒有想象力，從詩歌中可見一斑，像《關雎》《采葛》之類的。古代人的生活還是比較貧瘠的，而且他們沒有多餘的時間與心思描繪曲折的愛情，大多是直來直去的。
到了唐代，少有的唐傳奇都遵循著路遇美女，她對自己悉心照顧，照顧照顧就出感情了，隨後發現她是妖怪之類的套路。這年頭講究一見鍾情！
在高長松面臨的幻境