其實在長安，那些大店也會儲存好文人士子的墨寶，如果一朝中舉得勢，就會掛牆上，算人文景點。
在烏斯藏停留大半個月的李林同是來辭行的，除了住高老莊品酒、吃肉外，他還將周邊城鎮逛了一圈，藏地的寺廟該參觀得都參觀了，他想著沒呆這的理由，準備啟程。
高長松對他的遊學之旅比較感興趣：“郎君是想往天竺走嗎？還是去波斯？”
誰知李林同嘿嘿一笑道：“聽說過車遲國後有一聖地名為西梁女國……”
“……”失敬失敬，是我太天真了。
高長松忍不住提醒道：“若真去西梁女國，切莫喝子母河之水。”
李林同驚了：“十二郎難不成也聽說過西梁女國？”
高長松這才知道，給他留下深刻印象的《西遊記》女兒國在民間的傳播度並不是很高，很多人是不知道也不相信有這國家的，哪怕是李林同對其存在將信將疑。
你看這人的硬核旅行便知他是個愛到處亂跑的，假設說他寫得文章再多點，匯成冊，都能成為唐代徐霞客。
除自己跑外，他還喜歡看先人遊記，隋末唐初盛行的文體是駢文，他就曾看過一篇《女兒國序》，講文人遊歷女兒國的情景。
這書在蜀地學子中流傳甚廣，卻被視為難登大雅之堂，大體說來，封建社會都要求女子柔順，唐也不例外，女性成一家、一國之主，聞所未聞。
當然，初看這駢文名，難免以為西梁女國會是像大觀園一樣的女兒國，可這駢文的作者並不這麼以為，他差點被當作壓寨夫人強留此地，逃出來時嚇得魂飛魄散，這情緒被帶進文中，好似那國中盡是豺狼虎豹。
聽完李林同的形容，高長松黑線，想他是真頭鐵，這還敢去啊。
高長松不得不表示：“我是修道之人，又走南闖北，多少聽過些東梁女國的事。這國中的女子世代靠飲“子母河”中的水懷孕生子，繁衍生息，但若是男人喝了這水，也會同他國人一樣懷胎。”
“什、什麼？！”這話宛若晴天霹靂，將李林同劈了個外焦裡嫩，連說話都不利索了，“男、男子如何懷胎？”
高長松心說我怎麼知道，《西遊記》就是牛，男人都能生孩子了。
面上無奈一笑：“我卻是不知，倘若不小心飲水，如意真仙處有一泉名為落胎泉，飲落胎泉的水便能恢復常態。”
李林同都要抓狂了，他想高十二郎是正經人，也不會用此話來糊弄他，而且這事真太驚世駭俗了，尋常人腦洞沒這麼大，想不出。
他哭喪著臉道：“什麼如意真仙，我是從來沒聽說過的，如果沒那落胎泉水……”
高長松：尷尬而又不失禮貌的微笑。
“怕只能生了。”
李林同彷彿飲水而有孕的事自己一樣，發出悽慘的叫聲。
次日，李林同還是向高長松辭行了，他腰間的葫蘆裡打滿了蒸餾酒，高長松看他臉色不佳，還關心一二，前者痛定思痛表示：“我已不欲往女兒國去，待往寶象國一觀後就回唐國。”
高長松出於情誼，說了一連串順口溜：“既如此，福陵山、浮屠山、黃風嶺、流沙河、萬壽山五莊觀、白虎嶺、黑松林、碗子山波月洞。”把出現在西遊記中的地名全報了一遍。
“這些地都是不能去的，有妖怪，去後被吃的定然是你。”一點都不客氣。
李林同一聽，臉都青了，他先回頭問王四：“記清楚了嗎？”
王四愁眉苦臉道：“並未。”
李林同又扭頭道：“這樣，十二郎，我可否用紙筆抄送？”
高長松大方道：“沒問題。”
看李林同埋頭苦抄，王四忍不住了：“明知山有虎，為何偏向虎山行？從長安一路到烏斯藏已是不易，何苦往妖怪聚集的地而走？我聽聞唐國安定是因有鼎鎮九州，又有修士降妖除魔，妖怪才不敢隨意吃人。烏斯藏是佛國，修行之人也不少，百姓才能安居樂業，其餘國與西番哈密國肖似，多有妖魔興風作浪，這與山賊一流不可同日而語，哪怕要去也得做好萬全準備，你我二人上路不可啊！”
高長松看他說了一大坨話很震驚，在他印象裡，王四郎還挺沉默，人也非常嚴肅，不苟言笑，只有在喝白酒時才會放鬆眉心，露出舒展之意。這回苦口婆心地勸李林同，怕是他也擔心李林同的安危吧。
這回高長松還是支援王四郎的，誰叫李林同作死要走玄奘西行的路線？你又沒有大聖保護，不一棒子打死妖怪，就要被煮成人