最近晚上他都不吸靈氣了，看似在假寐，實際上意識早就進入空間中，不停跟劍豪對練。
這些劍豪有中國的，有外國的，有他認識的，也有他不認識的，甚至有些看打扮，彷彿來源於星際時代，高長松差點串戲絕地武士！
總之，在高強度的訓練下，高長松的實力有了長足的進步，等級也蹭蹭蹭往上漲。
高長松：這多虧了大聖！
……
另一邊，鍾離珺、謝自然與孫元祥的三人小隊，也終於入境大唐。
說來也巧，或許是他們先往西走再折返，竟然也是從兩界山那進大唐的。
可以用一句話來形容他們的旅途，即高效降妖除魔。
這也不怪他們，主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪，他們還沒有躲避修士的自覺。
——聽說只有靠近西天的妖怪夾著尾巴做妖，他們都怕被抓到天上當坐騎，尤其是獅子。
文殊菩薩太愛獅子坐騎，又專門挑能力強的。這些獅子本在凡間，做自己的山大王，在一眾妖怪中有頭有臉，怎能忍受給人在胯下當坐騎？
越靠近西天，妖怪就越低調。
至於烏斯藏周圍的國家，那就不一樣了。首先，這些地兒都沒有區域性的大王，眾妖怪不用聽頭頭的號令，他們大多憑藉妖力，佔山為王，剝削當地的百姓。
這裡的修士也都比較弱，很厲害的不是在西邊就是在東邊，拿妖怪們也沒有辦法 ，好在這些妖怪都比較質樸，不知何為真正的享受，只覺得人族給些牛羊供奉，偶爾能吃幾個人打牙祭，已經是很不錯的日子了，沒什麼野心，也不準備更進一步。
他們過著逍遙日子。
鍾離珺打妖怪很簡單，他但看妖怪有沒有吃人，如果有，吃了幾個，那些罪大惡極的直接一劍捅死，根本不給改造的餘地。
如果遇見打不過的……那當然是三十六計走為上策，直接跑啊！
從當地百姓的角度來看，他們搞這一出堪稱是積善行德，做好事了。
一般像鍾離珺這麼大佬的，不是找了處風水寶地修行，就是在大唐開宗立派，或在東勝神洲與修為差不多的切磋，以望進步，特意為民除害的，真不多。
甚至連鍾離珺都不是想為民除害，他更多是要去調查，他想知道這片土地上究竟發生了什麼變故，這些妖魔的活動是否代表著又一場風波將起？
修士們的想法，跟普通百姓，甚至跟那些武者、將士都是不同的。
將士出征，是為了國家的利益，為了百姓，有時是為了掠奪更豐饒的土地，有時是為了不讓本國的百姓被韃靼騷擾，這說白了，是國家與國家，人族與人族之間的鬥爭。
可修士，想要成為修行之人，就必須跳脫出這人間的紛爭之外，對塵世有太多留戀的人，是無法入道的。
這也是為什麼，大唐有那麼多道士、和尚，統治者卻無法入道、入佛，透過修行延年益壽一樣。
他們想長生，其心中一定參雜著對長久統治的渴慕，參雜著對權力慾的嚮往，有這樣強烈慾望的，是人子，無法從人倫中跳脫出來，說白了，他們沒有道心、也沒有佛心。
從這角度來看，高長松能夠同時肩挑大商人與道士的身份，在修士中是非常少見的，這隻能說他雖經商，卻不貪戀錢財，雖身在塵世之中，心卻是逍遙的。
倘若高長松聽此說法，定然會表示贊同：那當然了，唐代再好，也沒有電腦手機，吃不到重慶火鍋，連炸雞土豆泥都沒影子，他在這時代，心能不逍遙嗎？
只要不準備搞個爭霸戰，他就近乎無慾無求。
穿越賦予了他修道的天然條件。
再說鍾離珺，他跟謝自然等人掃黑除惡一圈，心情也比較微妙，惡是除了，特別愛吃人的妖怪也捅了，卻沒發現什麼。
你說妖怪變多，是變多了，可也沒有到路邊的野兔都能遇上機緣，點化成妖魔的地步。每個國家都有危險，都有瘴氣、邪氣，卻也沒有舉國人心惶惶。
至於那護衛著唐國的大鼎，各個完好無損。
鍾離珺琢磨了一圈，認為這也不能說是沒問題，可邪氣增長得比較緩慢，問題還沒有爆發出來，光憑蛛絲馬跡，他實在找不到源頭。
既然這樣，只能走一步看一步了，也沒什麼行之有效的方法。
情況他們已經上報了，剩下的就讓人族的頭頭處理吧。
如此看來，鍾離珺他們還是很光棍的。
沿途路過