那個銅匠的神秘女兒把這些知識分類也是怕王清風學一下子理解不了，而她沒有想到王清風從八歲開始，就已經拍打經脈了，並且還自然產生了少量內氣，也為王清風所用。
書中五行相生是：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋是：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
而五行所對應的人體器官是：金＝肺，水＝腎，木＝肝，火＝心，土＝脾。
……
……
這些是王清風以前所不知道的，而氣的執行之法，書中說：初學者應在極靜的情況下先用意念感覺氣體的存在，當氣體充盈時在用意念引導氣體行於各經脈，而在行於各經脈之必先行與於任督二脈，因為這二脈是最容易產生氣感的經脈，氣終是始於小腹，也就是丹田。
而導氣之法這本書也是王清風最喜歡看的，王清風的原意就是先看完並記熟了這幾本書在來練功，說白了，這四本書也只有導氣之法是需要人體來練習的，其他三本本來就是純粹的理論講解。王清風這樣做也是沒有辦法的選擇。
這四本書王清風還有好多不能理解，更想不明白和功夫會有什麼聯絡。但當他看到“導氣之法”一書中的功法後，就開始激動了，書上有一段是這樣寫的：大凡武功高強都無不來源於對氣的運用，氣行於拳則拳威力大增，行於腿腳則腿腳威力大增，想要練好輕功，必須要先學會讓氣行於腿腳。這種輕功可稱之為馭氣之術。絕非一般輕功乃至上乘輕功可比擬。
一般的輕功，乃是指高彈跳能力，藉助反彈之力向上竄縱，並以嫻熟的技巧以減輕落地時的重力聲響，所以一般輕功乃是竄縱之術。一般的輕功練到極至，配合了一定的提氣技巧，跑更快，跳得更高更遠，即所謂“踏水而行”或“草上飛”。
而馭氣飛行則可不借外界實物騰空飛行，飛行之距離遠近則由修煉者自身之功力程度而定，功力高深至極者可以飛越江河山谷乃至更遠，其飛越時可全身不動馭氣飛行，亦可兩足踏空行走如履平地，神態瀟灑。馭氣飛行的修煉者之內外功夫均至高乘，能隨時知當時當地的靈氣性質，從而發出與之性質相同之外氣，同性相互排斥，故身體能騰空而懸浮也。再向後發出外氣，似游泳一樣，身體自然向前飛行矣！
現在王清風才明白一般的輕功和馭氣飛行的差距，而王清風現在最想學的就是這種飛行之術，像飛一樣飛行可是他的夢想啊，而現在要學的就是這種飛行之術，你說他能不激動嗎？
接著下面就對這種功法提出了條件：
一、外功必須要達到踏水而行，草上飛的境界。
二、內功必須練到從雙腳發出強大的外氣。
對於第一個條件王清風並不擔心，因為他本身的外功雖然沒有完全達到踏水而行，但只要再透過一年外載的練習，就可達到。難就難在第二個條件，因為在這之前，王清風只聽說過氣功，根本還不理解氣功是什麼，更不用說練習了，並且這種功還不單是要內氣充沛，更要可以達到外放的境界。
“看來這幾年也就是這事，希望能更早點學會吧”王清風心裡想著。再一看練習時間王清風傻眼了：“在練成外功之後還需至少十年的苦修，要是不會外功的，內功和外功同時修練者需十五年。不會吧？十年？要是我以前沒練過外功，那我不就死定了，十五年，讓我自己在光禿禿的山頂十五年，我武功沒練成，也該急瘋啦，雖然說修真之人講究的是一切順應自然，去物慾以養形，致虛靜以養神，但我可沒想什麼去修真呀，要真的那樣，活著根死了有什麼區別呀，“無慾”說的好，無慾還活著幹什麼？“無慾”還整天想著長生？”
這是王清風所認為，當然現在的王清風並沒有認識到“道”的真諦，在多年以後王清風瞭解“道”時，才把“道”當作終身的追求，當然了心性也同樣得到改變，這是後話。
當王清風看了內練之法後更是生氣：
只見書中寫道：
按大小周天之練法，
一、觀想下丹田之內丹急速沿小周天法輪運轉二十四圈。
二、觀想內丹沿大周天法輪運轉三十六圈。
三、將內丹沿中脈提運至頭頂百會，並收腹閉息……
四、兩手由側面上提至略高於肩，手心向上……
五、隨著呼氣兩掌緩緩下按，由四心，（即兩掌心兩足心）發出強大外氣壓向地面……
六、由地面性質相同之