魂族受訓時，曾經學習過一種機關火藥裝備。這種裝備上面有一塊鐵板，鐵板後面連著機括。如果鐵板開啟，觸動機括，就會激發火星，引起火藥爆炸。
如果稍加改造，在鐵板外面加一塊磁石；然後，在地面也埋上一塊反向的磁石。那麼馬車緩慢經過轉彎處時，地面的磁石就有足夠的力量吸開鐵板，觸動機括，引起大爆炸。
諸位請看，這是我現場收集的土樣，在裡面還可以看到一些黑sè的碎石渣，這就是被炸碎的磁石。
這說明，安放在車廂底部的火藥就是類似這樣的裝備。
（特使大人說：據我說知：這種裝備很昂貴，而且只有十方族的少數工匠可以打造，並且極少外流。）
正是因為這種裝備很罕見，也只有聖雪域呼雷家族這樣的勢力強大的世家，才有可能從十方族搞到這種東西。看來，呼忽兒為了除掉我們是不惜血本了。
現在，已經弄明白了爆炸的機理和爆炸裝備的安放位置。我們接下來就需要分析：是誰？在什麼時間？在哪裡？將火藥裝置安放在馬車車廂下面的。
馬車是從大伽藍寺出發來接我們，中途並沒有停留。這說明，在出發之前，車廂下就已經被安放了火藥機關。
既然這輛馬車是特使大人的座駕，所以，我想斗膽請問特使大人，您的巨型馬車近幾天都在何處停留過？
（特使大人回答說：“四月廿六，我收到關於金鱗懸案的訊息後，就將馬車存放在大伽藍寺，騎馬出行。調查完之後，四月廿九夜裡回到大伽藍寺。此後一直在大伽藍寺休整，未曾離開。這段時間內，馬車都在寺內。”）
如此說來，火藥裝置是在大伽藍寺被安放在車廂下的。
時間是：四月廿六到五月初二凌晨之間。
考慮到我們五月初一才回到喬宅，呼忽兒不會未卜先知。所以，時間範圍可以縮小到五月初一到初二凌晨；因為我們是辰時離開喬宅。
根據花生大師對呼鐵翼死亡時間的判斷：五月初一的晚上，呼忽兒應該還在大密室內，用聚魂蠱吸取呼鐵翼的jīng氣。他吸完jīng氣後，在我們回到喬宅之前，離開了大密室。
五月初一，我們搜尋葉家祖宅沒有任何發現。因為天sè已晚，僧雲大師決定通知大伽藍寺調派人手，第二天一早再來細查。
回到喬宅後，大師怕第二天再通知大伽藍寺會耽誤時間，所以當夜就放出飛鴿傳信。
（僧雲大師說道：本座確實因為怕耽誤時間，當夜就放出鴿子，讓大伽藍寺準備好人馬。）
也就是說五月初一夜裡，大伽藍寺收到僧雲大師傳信後，就開準備車馬。
如果呼忽兒得知大伽藍寺的動向中，就可以判斷出：天亮後會有車馬去喬宅，接我們和喬、燕二人到寺裡。然後，他就可以連夜做好伏擊我們的準備。
問題是：他怎麼知道大伽藍寺的動向呢？
答案只有一個：他至少還有一個同夥，五月初一當晚就潛伏在寺中；可以隨著用飛鴿或者其他快捷的方法傳信給他。
而且根據推斷，呼忽兒只有不到三個時辰的時間來準備伏擊。
在這段時間內，他需要完成：
帶店小二到大伽藍寺（店小二很肯能已經中蠱）
在偌大的大伽藍寺，找到特使大人的馬車，並在車廂下安放火藥裝置
在野林子道路轉彎處埋好磁石
驅趕野林子的飛鳥
招來巨狐群並下蠱
——三個時辰，跨越三個地點，完成所有這些準備，這根本就是不可能做到的。
所以這也證明：呼忽兒至少還有一個幫手。
這個幫手應該對大伽藍寺比較熟悉，而且知道大人的馬車停放在何處。
我們可以想象一下當時發生的情景：
潛伏在大伽藍寺內的幫手發現了寺內人員車馬調動後，立刻傳書給呼忽兒。
呼忽兒命令幫手來與他匯合，並把火藥機關和店小二交給幫手，自己直接趕到野林子去做伏擊準備。
幫手回到大伽藍寺後，在特使大人的馬車車廂下安放好火藥機關。然後，又將店小二屍體放在大伽藍寺山門。
這樣，呼忽兒就有足夠的準備時間。
他只需要到野林子轉彎處埋好磁石，用蠱藥驅趕群鳥，並招來巨狐下蠱；然後坐等我們車馬經過。
（特使大人問道：“你還沒有解答，呼忽兒是怎麼知道你們出發的時間和路線的？”）