人馬在前帶路，眾人依次向莊後出發。
此時整個陀羅莊已經被毀，到處是殘垣斷壁，已是徹底廢棄。眾人沿著彎彎曲曲的小道來至後山，見到數間倒塌的石屋，後面便是一道山壁，靠近地面一米多高鑿出一個一人多高的山洞，裡面擺著一尊通體雪白的神像。
這神像寶相莊嚴，相貌卻不似大慈大悲的觀世間菩薩，生著一張瓜子臉，雙目細長，長相清秀，倒像極了葫蘆娃中的反派蛇精。左手託著一朵白蓮，右手提著一柄長劍，儒雅之中又透著一絲冰冷殺氣。
早有武當弟子清理一下地面雜物，蕭漢帶人走近佛像，端詳一刻後搖頭道：“這是什麼玩意兒？這就是白蓮聖母嗎？”胡云昭搖頭道：“白蓮教一向與世隔絕，就算我神教一向在塞外，也是少有訊息。”
蕭漢又看了那佛像一眼，鬆了口氣道：“就是一個小小邪教而已，嚇我一跳。”
李月螢奇怪道：“你怎麼會害怕，不會一個區區邪教而已，又不是我中原教派，有什麼奇怪的？”
這話蕭漢無法明說，真實歷史上的白蓮教實力無比恐怖，搞得歷代統治者為此焦頭爛額。白蓮教原本是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社，淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。
北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡崑山僧人茅子元法名慈照在流行的淨土結社的基礎上建立新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。
白蓮教教義簡單，經卷比較通俗易懂，為下層人民所接受，所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。在元、明兩代，白蓮教曾多次組織農民起義。
流傳到清初，白蓮教又發展成為反清秘密組織，雖遭到清政府的多次血腥鎮壓，但到了嘉慶元年，白蓮教大起義已發展成嘉慶年間規模最大的一次起義。這次起義前後持續了九年零四個月，參加人數多達幾十萬，給清廷造成了極大損害。雖說最後被鎮壓，可清王朝自此實力大損，迅速走向沒落。
白蓮教侍奉“無生老母”，信奉“真空家鄉，無生老母”的八字真言。可看眼前這尊佛像不倫不類，與蕭漢原先所想大相徑庭，此白蓮教非彼白蓮教，自然用不著害怕。
其實就算是真實的白蓮教，這時也處於發源階段，實力估計比不上三十六派中實力最差的幫派，隨便派幾個門派輕鬆便可滅掉，更用不著害怕。
蕭漢徹底放下心來，不過想到白蓮教與契丹人勾結，這就有點難辦，以自己武當派加上三宗三十六派實力，想與大遼對抗也不可能，當年以周世宗柴榮之能，拼盡全力也未能打敗遼國收回燕雲十六州，更別說他們這些江湖武林人士。
慕容秋雨顯然也是第一次聽說白蓮教，上下打量一番後搖頭道：“這塑像非神非佛，著實奇怪得很。”李月螢哼道：“邪教的東西當然古怪。”轉頭對柴心月道：“妹妹有什麼發現沒有？”
柴心月低頭看到石壁之下正對佛像之處砌著三個石蒲團，顯是門徒用來參拜所用。又仔細審視雕像足有一盞茶時分，才嘆了口氣道：“怎麼看就是一尊普通佛像而已，就是白蓮教徒用來參拜所用，根本看不出任何機關暗道。”
她如此一說，眾人頓時洩了氣，李月螢失望道：“這麼說我們還得原路返回去？”眾人想到來時那般崎嶇難行，俱是搖頭不語，面露難色。
柴心月見眾人對她期望頗高，尷尬道：“邪教做事自然詭秘，既稱秘道，自然難以發現。”慕容秋雨點頭道：“柴姑娘所言有理，想這白蓮教費盡心機建此陀羅莊，豈能讓我們輕易發現出入之路？”
武當七子帶了蘇若彤擠上前來，白浩鳴最是活潑，帶了老六司浩賢道：“你在下面抽我一下，我到洞裡看看。”眾人正聚在一起說話，無人關注他們。
司浩賢答應一聲，與老五封浩天一起從下面抽起白浩鳴，向上輕輕抬起，白浩鳴兩手一扒，雙腿一縮便鑽進洞中。蘇若彤在下面輕聲笑道：“小七哥，你小心一點，不要讓那寶劍劃破衣服。”
白浩鳴嘿嘿笑道：“小師妹放心，七少爺我武功高強，哪會讓一尊死塑像掛破衣服。”邊說邊蹲下來看那佛像。這洞有一人多高，卻只有一米多深，白浩鳴在裡面轉了一圈，一把扯下那佛像手中的寶劍道：“搞什麼鬼？什麼都沒有，害本少爺白