師祖施展過，他也曾想要學習這門劍法，可惜因資質不足，練了一段時間，毫無進展，便也就放棄了，轉而精研泰山十八盤與五大夫劍。
許多泰山派門人卻是連這門劍法都未曾聽說過，沒想到時隔三十餘年，竟在一名華山弟子手中見到了這門泰山派失傳絕學。
他是裝模作樣，掛羊頭賣狗肉，還是當真懂得這門泰山派最高深的劍法？天門與天松有些驚疑不定。
不過天松很快就沉下了心神，是真是假上去與他過兩招便知，雖然他沒見過這門絕學，但師兄天門道長是見過這門劍法的，當能一眼窺出其虛實。
當下不再猶豫，道一聲“令狐賢侄留神了”，長劍一晃，向右滑出三步，一招“朗月無雲”已遞了出去。
轉過身來，身子微矮，長劍斜刺，離令狐沖右肩尚有五尺，便已圈轉，跟著一招“峻嶺橫空”，去勢奇疾而收劍極快。
只見令狐沖站在原地不動，右手長劍的劍尖不住晃動，左手五指仍是伸屈不定。
然而看著令狐沖劍尖所指方位，居然盡是自己出招時破綻之所在，天松心下暗凜，長劍始終不敢真的遞出去，當下展開劍勢，身隨劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉越急。
這泰山十八盤劍法，乃泰山派昔年一位名宿所創，他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折，五步一轉，十步一回，勢甚險峻，因而將地勢融入劍法之中，與八卦門的“八卦遊身掌”有異曲同工之妙。
第177章 無奈的天門
泰山十八盤越盤越高，越行越險，這路劍招也是越轉越加狠辣。天松每一劍似乎均要在令狐沖身上對穿而過，卻由始至終不敢當真刺向令狐沖。
他雙目所注，不離令狐沖左手五根手指的不住伸屈與其右手長劍劍尖所指。
這一門“岱宗如何”，可說是泰山劍法之宗，登堂入室後，出劍擊無不中，殺人不用第二招，且其武功路數從某種程度上說，與“獨孤九劍”頗有異曲同工之妙，只不過一個靠“算”，一個靠“看”。
但若這門劍法練得不到家，一擊不中，之前所算則盡數作廢，又要重新來過，可對手又豈會給你那麼多機會？故而從境界與實用性上來說，這門劍法自然是拍馬也趕不上獨孤九劍。
說白了，岱宗如何就是一錘子買賣，成則勝，不成則敗，而獨孤九劍一擊不中，大可以再來，每一擊皆是攻敵破綻，你總有變招不及之時，相當於可持續發展，更加符合科學發……咳咳，扯遠了。
言歸正傳，那泰山十八盤，有“緩十八、緊十八”之分，十八處盤旋較緩，另外十八處盤旋甚緊，一步高一步，所謂“後人見前人履底，前人見後人發頂”。
泰山派這路劍法，純從泰山這條陡道的地勢中化出，也是忽緩忽緊，迴旋曲折。
天松一路劍法將要使完，長劍始終不敢遞到令狐沖身週二尺之處。
令狐沖見狀哈哈一笑，道：“天松師叔，你始終不攻過來，師侄只好主動攻過去，冒犯了。”
令狐沖說完，身形一晃，腳下不動，但整個身子卻向前滑出數尺，身後拉出幾道殘影，長劍倏然刺出，一連五劍，每一劍的劍招皆蒼然有古意。
天門又失聲驚呼道：“五大夫劍。”
泰山有松極古，相傳為秦時所封之“五大夫松”，虯枝斜出，蒼翠相掩。
天門道長師祖的師父曾由此而悟出一套劍法來，便稱之為“五大夫劍”。
這套劍法招數古樸，內藏奇變，天門與天松自然早已練得精熟，但眼見令狐沖這五招似是而非，與自己所學頗有不同，卻顯然又比原來的劍法高明得多。
正驚詫間，令狐沖突然轉身背對天松，腰肢一彎，一個下腰動作，雙手握劍向天松胸腹間刺去，口中道：“天松師叔再看這一招又如何？”
天松忙舉劍相架，驚道：“這是‘來鶴清泉’，只是這一招與原本的來鶴清泉似有不同。”
這一招雖然架開，卻也驚出天松一身冷汗，這一招在令狐沖手中使來，出招方位與自己所學大不相同，這一劍險些便透胸而過。
但實際上令狐沖劍法精熟，對勁道的掌控早已爐火純青，收發自如，自然不會真個傷到天松。
這天松道人雖是泰山派天字輩前輩，但其武功與天門相比可是差遠了，也就是田伯光這個層次，甚至可能還要稍弱於田伯光。
原劇情中他在回雁樓與田伯光相鬥，在田伯光坐著不動的情況下急攻二三十招而不得勝，最後大意之下還被田伯光偷襲成功，一