，不離不棄，悉心照顧。
無論從哪方面看，這個老人都如同自己的爺爺一樣。
寧衝心中感動著，上前扶住了齊伯，笑道：“齊伯，我沒事，你不用擔心。你昨晚一定沒睡吧，快去好好補個覺，不然累壞了身子，可就不好了。”
齊伯搖頭道：“不慌，不慌，少爺一定還沒吃早飯，我先去為少爺準備好早飯，在去躺一躺不遲。哈哈，少爺不要擔心，人老了，這覺就不多，老僕並不怎麼累。”
老人堅持著為寧衝準備了早飯之後，才去休息。寧衝心中愈發感動的同時，也愈發責備自己讓老人擔心了，暗暗決心曰後不再做醉酒這類費力費時間的蠢事。
距離家族外門弟子大比，僅僅只有半年的時間，時間緊迫，寧衝自然不願意浪費時間，匆匆吃過早飯之後，他又回到後山的心碎崖。
心碎崖雖然險峻，崖上風力很大，但是平時基本都無人而清淨。寧衝小時候就常常和香兒在心碎崖和附近的樹林子裡轉悠玩耍，寧衝早已經習慣了這個地方。
而自從習武之後，寧衝更是將心碎崖選作了習武場地，十多年來，雖然建樹卑微，卻不知道這懸崖上揮灑了多少汗水。
來到心碎崖，選擇了崖邊一塊風力強大，卻很安全的小林子，寧衝準備開始練武了。這樣做的目的，是藉助不時吹襲而來的大風，來增強練武時身形和動作的穩定，達到加強練習效果的目的。
寧衝準備開練的，依然是武道最基礎的東西，這些東西都來自人手一本的大路貨《武道啟蒙》。
《武道啟蒙》之中詳細講解了武道的基礎和常識，幷包含了基礎的扎馬步、身法、拳法、劍法、箭法、刀法等武道基礎內容。
這些最基礎的東西，寧衝卻修習了十多年都沒更換。並不是他不想更進一步，學習更高階的武道，而是因為他的武道修煉進展實在太慢了，還沒資格去接觸更高階別的東西，所以也只能是修習這些基礎。
雙腿一分，穩穩紮在地面上，寧衝首先擺出了一個基礎的“馬步”。他捏起手掌，就要打拳。就在這時，他忽然眉頭皺了皺，感覺到了一種極為詭異的糟糕感覺……
第五章 奇異感覺
寧衝吃了一驚，他從前練武時，從來沒有感受過這種感覺，這種感覺很是詭異，而且說不清道不明。
撓頭研究了一陣，寧衝低頭看了看自己扎馬步的雙腿，只感覺那糟糕的感覺一下更加清晰了——沒錯！這糟糕的感覺就來自扎的馬步！而且這糟糕的感覺讓他無法忍受，有種要立即改變的衝動！
這到底是怎麼一回事？
“扎馬步”這個武道基礎動作，寧衝每天都要練上不短的時間，陸陸續續下來，都已經練了十多年了。
所以，寧衝的馬步扎得遠比一般的武修要紮實許多，寧衝自認不敢說完美，卻至少是熟得不能再熟，達到了“登堂”的境界。
武道基本常識，功法和武技修煉達到的境界層次，可以分作七大境界，分別是入門、初成、小成、登堂、大成、圓滿、意境。
功法和武技的境界很重要，往往提升一個境界，就會獲得質的飛躍，威力和功效跳躍提升。而哪怕是低階的功法和武技，若能修煉到高境界時，其功效甚至能超越普通境界的高階功法和武技。
雖然如此，但是一般來說，大成和圓滿境界太過於艱難，不是努力就能達到的；
至於最高意境境界，更是必須有相應的感悟和深厚積累，外加機緣運氣之下的頓悟。即便是武道天才，也僅僅只有少數人能將某功法或者武技修煉到這至高境界。
所以只要能將功法和武技修煉到“小成”境界，在武修界中，就被認為是掌握了；而修煉到“登堂”境界，則被認為是完全掌握，並小有所悟，足以自傲了。
寧衝能將馬步這個基礎動作修煉到“登堂”境界，儘管其他武修對這樣的基礎武技動作根本不屑一顧，他自己對此卻是比較滿意的，光是這個扎馬步的紮實，他就可以比絕大多數人都要做得完美。
可是，這個一向被他修煉多年，引以為傲，甚至都有了自己的體悟，扎出了自己的特點的完美馬步，怎麼此時忽然感覺極為糟糕起來了呢？
而且，又是為什麼，以前從來沒有這種糟糕的感覺，今曰卻忽然跳了出來，還如此強烈呢？
不管怎麼樣，這種糟糕的感覺讓寧衝實在忍受不了，心中莫名著，他於是開始調整扎馬步的姿勢。
連續幾次嘗試之後，那糟糕的感覺僅僅是跟隨姿勢的調