“陛下，臣是燕國人，臣的祖先是燕國人！臣村上太郎，參見陛下！”一名中年男子雙目泛紅，手舞足蹈。
“臣劉三郎參見陛下，陛下萬年！陛下，您可總算是來了，臣等您等得好苦！臣祖上二十明。
可看看橫平豎直的街坊，風格明顯的樓宇建築，寫著漢字的酒肆、商鋪旗招，聽聽他們脫口而出的大唐官話，說出來的戰國曆史人物的名字，跪拜行禮的章法凡此種種，跟大唐有何區別，跟唐人有多少相差？
這裡哪有什麼其它文明，這裡有的只是漢唐文明！
從城池樣式到衣著服飾，縱然細節處有所改動，大體上卻都跟大唐一樣。到了這裡，哪裡是到了他國，不就是到了大唐州縣？
李曄根本不需要花費力氣去改造什麼，從衣食住行到國家體制，漢唐文明早就征服了這片土地，和這片土地上
的子民。
在這個時代，倭國的那些跟文明扯得上關係的東西，大多不過是模仿大唐的產物。
最後一批遣唐使是在六十年前到的大唐，他們學成之後回到倭國，又是很久之後的事。此時此刻，大唐在倭國人心目中，依然是天上的皓月，明亮耀眼，值得頂禮膜拜。
趙宋時期，倭國人不斷將國中美貌女子送到中原來，侍奉士大夫，懷孕之後就回到倭國成為貴人妻子，美其名曰借種。由此可見，他們對中原人血脈的崇拜到了何種程度。
能夠成為一個唐人，豈非本就是很多倭國人的夢想？
如果是尋常時候，唐人來到這裡，宣告自己要統一他們，那自然會是另一番景象，統治階層不會接受，倭國貴族也會反抗。但眼下是什麼情景？
唐軍連戰連捷，即將兵臨平安京城下，倭國的修士、戰士，連跟唐軍一戰的實力都沒有。藤原家族逃遁，兩代天皇被殺，國家已經戰敗，在事實上滅亡了。大唐皇帝駕臨平安京，神威赫赫，言出法隨，反手之間就能定人生死！
這個時候，他們這些倭國人，不過是一群喪家之犬，生死不能由己，能夠成為一個唐人，那意味著榮獲新生，誰會不樂意？
倭人就是這樣，你打不服他們，他們就還認為自己當世無敵，能給自己的失敗找無數種理由，並且總想著找回場面；當你徹底打服他們後，他們就會溫順的像狗一樣，恨不得趴在你的腳前吐舌頭。
況且，李曄已經說得很清楚，不是華夏後裔，就是野人後代，後者劣根性十足，野蠻且不識教化，必被大軍剷除！
現在得知自己竟然是戰國時期華夏先民的後裔——雖然他們未必真的就信了這一點，當下自然要爭先跪拜大唐皇帝。
面前跪拜的倭國人，漸漸匯聚成了海洋之勢。
李曄自嘲一笑，暗道：“看來征服這片土地，比預想中要容易很多。已經被自家文明徵服了的地方，大軍到來佔領土地，官員過來治理地方，的確是順理成章的事。
“如今觀之，大唐早就該佔領這裡，施行自己的統治，大好時機浪費了實在是可惜。還好，現如今，朕來了。”
李曄看著自己的新“羊群”，眉目慈祥的像個豐收的老頭，心裡想的卻是：自今日起，天下再無倭國！
非只如此，就連倭國的歷史，也會很快被人遺忘，湮滅在歷史的長河中，再也找不到半點兒蹤跡。
數十年後，這裡的人只會知道，這片土地是大唐躲避戰火的先民的生活之地，他們客居異鄉，卻一直沒忘記派人西渡，年年朝貢大唐，帶回大唐的各種文化成果，不斷教育自己的子孫。
他們希望著有朝一日，能夠迴歸故土、落葉歸根。
終於，千年之後，他們盼來了有史以來功業最大、修為最強的大唐皇帝，將這裡的子民再度納入大唐的懷抱，結束了此地華夏後裔跨越千年的認祖歸宗之旅。
這，真是一段可歌可泣尋根歷史，必須要被子孫後代世世銘記的千古佳話。
他將激勵著一代又一代出徵海外、拓土開疆的將士不忘家鄉、不忘國本，也將感動著無數之前流落他國的大唐先民後裔，持續不斷的迎接王師、迴歸大唐。
大唐，那是我們祖先篳路藍縷的地方，是我們所有人的精神信仰。那裡有天下最雄才大略、英明神武的帝王，有被諸族萬邦頂禮膜拜、豔羨臣服的盛世功業，他塑造了我們世世代代挺拔的脊樑，給了我們一雙雙銳利霸氣的目光。
做一個唐人，一個昂首挺胸，俯瞰群雄的唐人！
帝御仙魔
第一百二十七章 規矩