第31部分(3 / 4)

遺民的香火願力凝聚而成的,一旦我轉世,這護罩就會因為缺乏香火願力而漸漸消散,到那個時候,炎燧部落就要面對無數強大妖魔和佛道的覬覦,這些上古遺民也要處處受敵,再也不能安心的發展。

只要你成為這裡的神,你就可以重新聚攏信仰之力。

同時山谷的靈巫也能夠藉助你的力量,保證炎燧部落的繁衍強盛。這些力量更能夠成為你的勢力,到時候你可以再這世界擁有足夠的自保勢力。

而你只要指引他們,讓他們擁有信仰之力,不至於迷失自我。在危難的時候幫助他們。

同時我也需要你的大荒燈保住元靈能夠轉世投胎,在我轉世的時候,我希望將來能夠護住我的本體燧人鑽,讓其不至於落入他人之手,你獲得的香火願力的時候分出一部分香火願力祭煉我的本體。”

第六十二章古老的人族修煉體系

說道這裡的時候,燧人鑽的元靈笑了笑,將高才帶到神像下面,臉色一正說道:“靈巫是人族創立的修煉功法之一,上古人族為了提升實力,創立了很多修煉體系,其中最強大的是武者,術士,靈巫,地師,神道,半妖。這些都是人族先賢在苦難危機中創造出來的修煉體系。

至於靈巫也是上古人族最強大的功法之一,上古時代,后土娘娘還沒有以身化輪迴,天地生靈死後的魂魄無所依憑,不能轉世輪迴,只能在天地間遊蕩,有的被罡風吹散,有的被一些修煉者抓來煉製邪魔法器,有的強大的魂魄則開始吸收天地煞氣,慢慢強大起來。

而人族先賢便設立靈牌,祭祀死去的祖先先靈讓他們享受後輩的香火,使他們的的魂魄變得強大起來,最後藉助於這些祖先先靈的力量來戰鬥,這些人便是靈巫。

後來,這些靈巫也拘拿洪荒的一些強大魂魄和錘鍊一些強者的屍體,強行驅使他們進行戰鬥。

隨著發展,靈巫也研究蠱蟲,毒藥和一些醫療之術,這些人都被稱之為靈巫。

只是後來輪迴建立,靈魂有了歸宿,道家玄門法術興起,靈巫便漸漸沒落,不過其中祭祀祖先先靈來戰鬥被現在的茅山吸收,成為了茅山一門強大的功法。

靈巫的發展也衍生出了神道修煉體系,一些祖先魂靈在香火的祭祀中越來越強大,成為信奉的神,後來這一法門被人族廣發發展,不在侷限於魂靈,還有各種神獸和山川大河,這些神獸被當做圖騰來拜祭,大河山川也在祭祀中出現了靈智,成為最早的山神和河神。

為了進一步提升力量,他們開始幫助人類,繼續獲取人族的信仰之力,這些都是最早的神靈。

也是最強大古老的神靈,只是後來三皇五帝建立後,人族的信仰收到三皇五帝的影響,一些古老的神靈失去信仰,便逐漸隕落。

而將神道發展到頂峰則是燧人氏,那時候普通的人族無法掌握火焰,使用火只能祈求那些修煉者。

而燧人氏則鑽木取火,為人族解決了火焰的問題,被人族所信仰,漸漸的燧人氏發現這股強大的香火願力,開始研究如何使用這股信仰願力。後來便以大荒燈聚集這些願力,成就了人族聖王。

相對於靈巫的修煉體系是人族學習巫族鍛鍊肉身的法門和戰技而改良創造適合人族肉身修煉的功法,這便是武者。

這種功法也是當時與靈巫並列的人族主流功法,出現了很多強大的上古武者,其強者甚至不弱於大巫。

術士則是人族吸收學習當時洪荒流傳的道家法門而創造出的功法,術士不追求長生,也不談大道,而是一味追求法術的威力和殺傷力,所以這些術士強大的恐怖,翻江倒海,移山碎石,輕而易舉。

半妖則是一些人族吸納一些強大的神獸和妖族血脈,將自己鍛鍊成半人半妖的存在,這些半妖在人族最艱難的時候,發揮了巨大的作用,也是這些人抵擋住了妖族的屠殺,為人族贏取了逃跑的時間。

這幾種是當時最強大也是最流行的功法,還有很多創造出來的法門,這些法門後來大都被道門吸取,歸類於旁門左道。

也正是因為如此,人族才艱難的度過了危險,慢慢的崛起。”

燧人鑽的元靈頓了頓,臉色微微一顫的望著巨大的神像,幽深的眼神中滿是回憶之色。

“這神像就是燧人氏的神像,當年人族信奉的最大的神靈。要不是當年那場大戰,燧人氏定然可以成為最強大的神祗。現在你得到了大荒燈,就應該繼承燧人氏的意志。燧人氏給人族帶來希望,讓人族在黑暗和迷惘中找到希望,看到光明,所以他的神位是希望和光明,記

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