成了轉變，自己的變化這麼大呢？現在來說，雖然魂力的範圍大受限制，沒有千萬億裡那麼誇張，但幾里地的瞬移卻是能夠實現的，這個距離足以讓自己躲避開大部分的攻擊。
並且還有了一個新的發現，那就是群震術。蠶繭群震術原來只有百層震，但田易模糊的感覺到那不是終點，應該還有更高層面的震盪，這是田易要繼續研究、驗證的。
回到衍生空間，穆原爺倆已經盤膝坐起，正在自我恢復中。爺倆的修為增長很是明顯，穆原終於進入了大乘魂合期，穆來也已經是元嬰修為了。這樣的修為雖然不能在仙界橫著走，但不至於捱揍不還手了。
見爺倆這邊沒事了，田易再次的進入了魂塔，下一步的修行計劃該開始了。
魂塔中，田易田易盤膝而坐。腦海中回放著關於‘人魂’的修煉方式，曾經感應中模糊的區域，現在已經清晰無比。
“人魂，共分為六個層次面，肉體極為體魂。體魂是人魂的根本基礎，必須提前修煉。體魂是腦魂和丹魂，此過程比較容易，只要在腦魂和丹魂中抽取種魂，植入身體即可。人魂完成後，即為五行魂。五行，金木水火土。五行魂旨在修煉五臟六腑，臟腑與五行相互對應。”
“具體修煉方式為：其一為，替換法。何為替換，替換之道即為重鑄。在外界先行修煉一副五行體，所需材料五行齊備，做到五行相剋相生，不偏不倚。待五行體大成之時，可與五臟六腑重合，完成替換。此方法，見效明顯，但替換之時，危險程度較重。”
“或其二，影射法。先行將五行材料植入種魂，待種魂大成後置於五髒六腑處，以常年影射之功，潛移默化中改變五臟六腑。此辦法較為直接，但異常費時。”
比較了一下兩種方法，田易終是感覺第二種比較人性化。第一種，將外界的東西替換自己的臟腑，那自己真要成人不人、鬼不鬼了。
只是這第二種，田易也有些疑慮，五行材料現在自己就有，像是凝金、意木、湛水、息壤，金木水土都有了，並且是五行中的神物。唯獨缺的就是火屬性的，這點不太好找。
五行相生相剋，這道理田易很是明白。在五行材料未曾準備齊全之時，田易能做的就是給這些材料植入種魂。
何為種魂，那就是帶有自己靈魂的衍生體，也就是複製魂海，並分離複製體這過程說來簡單，但做起來卻是有危險性的，畢竟靈魂居於魂海，將魂海分離出一部分，想想就不簡單。
在慎重的斟酌後，田易決定按照的需要，先行完成體魂。在開始之前，田易要先養魂。將魂海滋養到一定程度，再進行分離的過程。
這時候，田易終於意識到血修的好處了。血液不僅存在於肉體中，他還與五臟六腑有著千絲萬縷的聯絡，可以說是一種媒介，對於身體的五行平衡有著至關重要的作用。
既已知曉下一步的修煉計劃，田易回到了仙界。養魂，還真是缺不了外界的魂力供應，這時萬靈的魂力精純度顯得尤為重要了。
田易連續的在周圍瞬移起來，一個方圓五六里的衍生空間再次的被佈置出來。為了預防被其他人瞧出端倪，這個衍生空間完全的被製作成了通透性，任何人都能輕易的透過。
在完成衍生空間之後，凡是籠罩的區域，無形的魂力開始彙集，慢慢的被空間壁壘吸收。田易盤膝而坐，開始抽取衍生空間吸收來的飄逸魂力。
就在田易開始修行之時，一隊人馬已經在穆家集慢慢的聚攏了，帶頭之人正是梨旺，隊伍中正有田易的奴僕和彩。
梨旺大手一揮，這支二百多人的隊伍浩浩蕩蕩的向藥園的方向趕了過來。按說捉拿區區一個穆來，真是用不著如此的人手。但梨旺為了向穆家的家主表示決心，也為了炫耀自己的武力，還就是這樣辦了。
梨旺的如此大動作，立刻將穆家集周邊的鄉民給招了過來，就連那些小攤販也撇下買賣不做了。說是鄉民也不準確，這隕墨星哪個不修行，只是修為高低不同罷了。不用大家猜想，梨旺今天搞這麼大的陣勢，指定是找人的麻煩去。有熱鬧不看，那豈不是傻了，說不定能從這些高階的修行人士打鬥中感悟到一絲意境呢。
除去這些低階的修行之人，還有為數不少的天仙。這些天仙雖然不及梨旺的修為，但卻比那些鄉民修為高得多。這些天仙撇開眾人，在一側遙相觀望。
對於這些低階修行之人的做法，梨旺不置可否的預設了。自己搞這樣大的陣勢，沒有人助威、吶喊、見證，豈不是很沒有面子。同時，還有另外一層意思在裡面，那