接二連三，武雲甚至調動了藤蔓，金缽、乾屍猶如長在了一起，又似乎與整個山洞連線在了一起，他根本就帶不走。
“收！”調動幸福之家，釋放出了光芒，將乾屍與金缽籠罩，但依舊無法收入。
“難道這金缽是主神器？相當於後天靈寶？不會吧？”武雲心中驚歎了一聲。
第659章 摒棄四相
武雲拿不動金缽，心裡開始著急起來，又上下打量一番乾屍，再沒有發現其它物品，往外看了看金蓮花，不知所以。
乾脆他也坐了下來，對著幹屍說道：“老兄、菩薩，你死都死了，難不成你還護著自己的這金缽？老兄，你是怎麼來的？你有沒有去過地球？那裡怎麼樣了？”
“老兄，你是怎麼來的？神王知不知道你來？”
“老兄，你都菩薩了，怎麼還這麼容易死？你是怎麼死的？難道被人傷了魂魄？”
“還是你魂魄飛昇了？返回佛界了？”
“魂魄飛昇？”武雲忽然停止了言語，因為他知道佛家是很講究靈魂飛昇的，他們把肉身看著軀殼，只有靈魂才能永生。
不過，既然都已經成菩薩了，應該都已經是靈魂飛昇過的人，凡人凡軀，是無法成為菩薩的。
想來想去，武雲依舊無法弄明白所以然，探頭向金缽中看去，好奇之下，他就撿起身邊的一塊石子，投入了金缽之內。
當……
石子彈跳了幾下，最後靜靜的帶在金缽裡。
可是奇蹟卻在這一刻發生了，那金缽忽然釋放出了一道金色光華，上面的灰塵彷彿被瞬間掃除一般，使得金缽十分耀眼，下意識武雲就閉上了雙眼。
緩和片刻之後，武雲這才睜開雙眸，看向金缽，雙眸中頓時就露出了疑惑，因為金缽內部彷彿有字，這些字型全部都是地球上的梵文，對於梵文，字型很小，小到肉眼根本看不清楚，只有用神識才能探查，密密麻麻，小小的金缽內側，就足足有上萬字。
“金剛般若波羅蜜經？這不是金剛經嗎？”武雲驚歎一聲，這可是真正的佛界經典，不同於一般凡人流傳的金剛經，而是真正成就菩薩的經典。
其中最為重要的便是四相：我相、人相、眾生相、壽者相。
之前武雲接觸過隻言片語，卻從來沒有認真的研讀，更沒有機會閱讀完整的金剛經。
而此時此地、此等境界下，當武雲看到這番典故之後，就彷彿抓住了救命的稻草一般，因為透過佛教的四相體系，他想到了自己被多羅的長生法則弄成人不人、魔不魔的怪物，而如果能摒棄四相，本尊靈魂絕對不會被肉身的變化為壓制，甚至可以完全的控制肉身，長生法則也奈何不了。
這金剛經中描述眾生與修行者最大的差別在於眾生執著四相：我相、人相、眾生相、壽者相，從而輪迴不斷，而修行者能於佛法中逐步領悟摒離四相，直至證悟原始佛性。
元神佛性，那可是神王級別。
執四相中，首先是執我相：因我執、貪愛執著而有自我意識、肉身的表相，進而眾生做凡事，都以我為出發點。
執人相：因有我相，透過五官受外在境界影響於“識田”中對映出人的表相，進而產生七情六慾等變化。
執眾生相：因執有人相，因意識、觀念、共業相投，產生團體如家庭、國家、政府、星球等，聚合而居，眾生個體之間有複雜的因緣交錯。
執壽者相：舉凡意識、肉體、四大元素（土木火風）等，皆由因緣所生而不斷生滅，可推至前無始無明與後無始無明，永無止盡。
……
摒棄四相，方能無相修行、諸者非相。
這可不是前世小說中的無相神功，兩者根本就沒法比。
武雲不求怔原始佛性，哪怕成為菩薩，就足夠了，可當他將整片金剛經讀完之後，卻忽而一笑，暗道自己已經落入下乘，自己一心想成菩薩，那便還無法做到無相。
修福、度無量無邊眾生，雖然救度了無量無邊的眾生，而心中不能存留我度了眾生的概念。也就是說，菩薩要去除“我相、人相、眾生相、壽者相”，如果沒有去除，就不是真正的菩薩。
這雖然只是短短的近萬字的梵文，卻深奧之極，讓武雲越看越入迷，到最後已經無法自拔，甚至忘記了外界的時間流逝。
……
綠油油的藤蔓遍佈整個山谷，甚至附近數十里的山間，藍狐郡主和胡楊等人在退出百十里外之後，發現藤蔓沒有追來，這才放下心來