鐵關刀等許多命相學的東西，這些東西雖然有一定的統計學機率支撐，但也需要一些揣測客人心理的技巧，也就接觸了大量的古典心理學。
而這些東西，就是構成一個人謀略的最根本的東西：有歷史故事的借鑑，有兵法謀略的總結，又有心理學來分析人的心理盲點。而且，習武人在臨敵對陣時，以需要一份比普通人更重的細心和沉穩。戴添一的這些素質，就讓他成為一個有謀略的人。
當時戴添一對芸娘道：“你一會一定要穩住，要是有人來，你就裝做是在這裡等人的樣子……你放心，哥就在旁邊躲著，一定會保護你！來人的法力，還沒有今天那個人高……只不過，哥怕他有幫手在這附近……”這一番話說得半真半假，卻是讓芸娘知道該怎麼應付來人的現時，再吃一顆定心丸兒。否則，以芸孃的柔弱，難免會因恐懼露出馬腳來。
戴添一說完這引起，卻是將自己手上的靈戒脫下來，戴在了芸孃的手上。然後就抱了柯獸兒和阿毛，出了廟門，先將廟門口兩隻鹿駝身上的韁繩等物都解了，然後將兩隻鹿駝各踢一腳，遠遠地趕開去，讓人感覺象是兩隻野生的。
做完這一切，帶著從鹿駝身上卸下的東西，抱著兩個孩子，就往廟門前走去，小廟的門外面，有一個小柴房，裡面堆滿了附近人收集的柴草。
戴添一就帶著兩個孩子，進了柴房，躲進了柴草堆裡。
雁魄和神秀，兩個人都是受損的魂體，只能做為器靈寄存在靈戒和打神鞭裡，連奪舍都不能。而且，神秀做出靈戒的器靈，基本沒有什麼攻擊性。雁魄做為打神鞭的器靈，更多的是在戴添一有能力摧動打神鞭時，給打神鞭加持靈性。因為做為魂體，就是由法力來維持魂魄不散的，如果法力消耗太多，搞不好就會魂飛魄散，連輪迴之道都入不了。所以，雁魄雖然能摧動打神鞭，但每次摧動，都可以說是以自己的生命為代價的。
因此，當初在靈戒結界裡雁魄曾說，只有戴添一的生命受到威脅時，他才會出手，倒不是矯情，而是一種無可奈何。
鑽進柴堆，就將兩個孩子裹入永珍寶衣裡，然後凝出一個法符，打入寶衣內，啟動了永珍寶衣隱匿氣息的功能，將自己三人的氣息波動完全隱匿起來。一般的神通境修士，都有用神識搜尋的本領。這個柴房離小廟極近，而且在廟門外面，戴添一就是賭這名修士只會用神識來搜尋周圍的環境，而不會親自來柴房裡檢視。
在柴堆裡，戴添一將那雙佛道合一的渡心指和震天雷戴上，然後平心靜氣，開始凝練摧動寒鐵雙柺的符文，並慢慢地運到勞營穴上。又凝出八絲精神力在輕輕地覆在八個渡心指的觸發法陣上，只要需要時往法陣中注入，就能立刻發出渡心指來。
他沒有想用震天雷，因為震天雷的動靜太大。
做好這一切，戴添一還是有點不放心，又從懷裡拿出兩張神砂靈符來，然後就閉上了眼睛。他將靈戒戴在了芸孃的手上，就能透過神秀來看到芸娘周圍的一切。
當葛雲腳踏飛劍出現在廟前的半空中時，芸娘就已經發現了他，她的身體已經緊張地有點發抖了，但她卻強作鎮定，裝著沒有看見他。
“哥哥會保護我和阿毛的！”她一直給自己打氣，但身體仍然有些顫。
葛雲看見了小廟裡那個女人，心裡不由一緊，立刻將神識掃過去，竟然沒有發現一點法力波動，顯然是個凡人女子。這也就是誤會之處了，總想著芸娘是朱雀靈體轉世，朱雀真火那是天地間奇火之一，那該有多大的法力波動。卻不知芸孃的朱雀靈體卻不知為什麼，給那層黑霧鎖了。葛雲的神識在芸娘身上沒有感到法力波動，這就放下心來，卻將神識散發出去，在這廟裡廟外方圓一兩千米內搜尋了一遍，什麼都沒發現。
果然就像戴添一估計的那樣，人都有燈下黑的習慣，對於廟門前那麼明顯的一座柴房，葛雲根本就沒有動去看看的念頭。
葛雲沒有發現異常，就準備離開，卻心裡一動，降下飛劍，在小廟前的半空中，就問芸娘喝問道：“你是什麼人，在這裡做什麼？”
芸娘這才抬起頭，看了葛雲一眼，眼睛裡就不由地露出恐懼的神情來。
但這落在葛雲眼裡，卻也沒什麼不正常的。畢竟，一個凡身女人看到像他這樣的上仙，感覺到害怕才是正常的。
“我問你話，怎麼不答……”葛雲看芸娘沒有立刻答話，聲音就惱了起來。
“我是前面村子裡的婦人，在這裡等我丈夫回家，他到前面打柴火去了……”芸娘戰戰兢兢、聲音發顫地道。她這卻不是裝出