老病死皆會明晰於心，那時候如何區別非我和真我，便是極其重要的生死玄關，甚至不少天資聰明、驚才絕‘豔’的人會在開闢內世界成就神帝之後不久，瞬間隕落或者瘋癲掉！
這便是‘本真之念’！
姜河猛然醒悟過來，頓時心念一轉，輪迴天槍不再是此向旁邊的影像，只見其上生死黑白之‘色’流傳而出，像是一輪巨大的‘陰’陽魚。
黑白流轉、生死變化，周圍所有的景象也漸漸融合起來，像是一個巨大的漩渦，所有不同的場景都在被捲入本心之中，錯綜複雜的記憶和場景像是‘潮’水一樣湧入本‘性’之中。
姜河陡然感覺某種無形的束縛消失，一元復始永珍更新，無數個真的‘本我’迴歸到本真意識之中，姜河內心裡錯‘亂’景象紛紛瓦解！
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第502章磨礪本真
姜河早就從師傅輪迴神帝傳承中得知，從神君巔峰的境界晉升到神帝境界，其中最重要的並不是力量的多寡，也不是對於法則的領悟，而是在於開闢出自身中的‘內世界’。
丹田化成一方小世界，這便是內世界的雛形，然後隨著法則本身的領悟，藉助真元、氣血，漸漸能夠演化成為一方大世界，甚至到最後江河湖海、大海星辰都可容納其中，到時神帝本身就是其中所容納億萬生靈所尊奉的造物主。
不過內世界中想要真正的容納日月星辰，使之成為真正大世界卻是千難萬難，即便是師傅輪迴神帝開闢出來的輪迴世界也不能算是十全十美，輪迴世界之中能夠衍生億萬生靈，甚至不斷演化生死輪迴大道，不過其中受到世界本身的限制，不管輪迴世界之中生靈如何努力都不可能有人成就神帝之位。
這其中的道理就和小廟供不起大菩薩一樣。
姜河繼承師傅傳承之後，此前已知道這種情況，不過對於其中道理如何並不是很清楚，但是‘本真之念’這四個字，輪迴神帝卻是對姜河反覆提點。
“以姜河你的資質，不出意外的話，日後定然是能進階神帝之位的，不過你雖是重情重義之人，但道心卻有些虛浮，等進階神君境界後，需得時時刻刻打磨自己道心才行。不然一朝甫登神帝，指不定受到內世界之中信仰、願力衝擊之下，反倒失了自我本真，你可別小瞧為師所說，亙古以來不知道多少驚才絕豔之輩，一路都是風光無限的走過來，不曾有過多少挫折打擊，一朝登臨神帝好不威風，可不少人也是在那時候瞬間隕落或者瘋癲掉！”
其實對於姜河來說，師傅輪迴神帝留給自己最珍貴的並不是多少傳承法寶，而是修行路上最為珍貴的經驗，這些資訊的價值完全不能用天材地寶、靈石神器來衡量比較的。
姜河此時所遭遇的情況，雖然不是受到自身內世界信仰、願力的衝擊，但是這種淹沒本性、本真的情況卻是如出一轍。
明白了這點之後，姜河就醒悟了過來，闡提教主施展的‘闡提妙法，天佛誅心’實則便是此方世界中芸芸眾生宏大磅礴的信仰、願裡，衝擊自己的本真之念。
按師傅的描述，在內世界中一樣是有國家、宗門，其中不僅有耕作、戰爭的發生，更是上演真正的悲歡離合、生老病死，無數的故事在不斷的上演，而其中這些人的經歷就像是一種祭祀，開闢內世界的神帝就是真正的創世神靈，不僅感受億萬生靈繁衍之下的大道法則，更是受到其中生靈的頂禮膜拜，等於是在體內有了一方大世界的氣運支撐，內世界之中越是生靈昌盛，所能得到的信仰、願力則越強大。
“原來如此，闡提教主雖非是真正的神帝，應該是闡提神帝念頭所化的身外化身之一，或者可以說其實幻境之中眾生皆是闡提教主身外化身，而若有人能集納此間億萬生靈信仰、願力，則能變成真正的闡提神帝。”
姜河相通其中的道理之後，心中也是佩服這位闡提神帝的心思之巧妙。
一念開闢幻境，而自身分化為其中億萬生靈，其中生靈家等於是其化身，得其信仰願力之後，等於化身之中蘊含的闡提神帝心性迴歸，得到這些信仰和願力的闡提教主實力就會不斷得到提高。
“怪不得師傅說神帝念頭所至可以闢化大千，能在一粒微塵之中演變洪荒宇宙，其中甚至有神帝本體停留在神界之中，卻能以億萬身外化身千萬下界歷練，如此化身億萬，在下界之中經歷億萬人生，體悟不同的大道本真，最後這些化身迴歸本體之後，神帝的實力就會大幅提高。”
姜河所經歷的不同喜怒哀樂、生命記憶，這些都是極其龐大而錯